بحسب الشركة والخصوصية معا ، لأنه يقال في جواب السؤال عن فرد واحد ، وعن جميع الأفراد (1).
وفرق بين المقول في جواب ما هو الذي هو نفس الماهية وبين الداخل في جواب ما هو الذي هو جزء الماهية ، والواقع في طريق ما هو الذي هو الجزء الأعم (2).
واعلم : أن الكل مغاير للكلي والجزء مغاير للجزئي ، لأن الكل من حيث هو كل موجود في الخارج ، والكلي من حيث هو كلي لا يوجد إلا في الذهن. ولأن الكل يعد بأجزائه ، والكلي لا يعد بجزئياته. ولأن الكلي مقوم للجزئي ، والكل متقوم بالجزء ، ولأن الكل لا يكون كلا لكل جزء وحده ، والكلي يكون كليا لكل جزئي وحده. ولأن الكل أجزاؤه متناهية ، وجزئيات الكلي غير متناهية. ولأن الكل محتاج إلى حضور أجزائه جميعا ، والكلي لا يحتاج إلى حضور جزئياته جميعا. ولأن طبيعة الكل لا تصير هي الجزء ، أما طبيعة الكلي فإنها بعينها جزئية (3) كالإنسان (4).
مخ ۲۱۴