ومعنى التجويز العقل أنه لو قدر، لم يلزم منه محال لنفسه، لا أنه محتمل وليس بجبل، لأن التجويز مناف للجزم.

والحق ما قلناه نحن أولا من أنه ضروري.

المبحث الثالث: في أقسامه

العلم إما تصور، وهو الحضور الذهني.

أو تصديق، وهو الحكم بمتصور على آخر إيجابا أو سلبا، وكل منهما ضروري وكسبي.

فالضروري من التصور ما لا يتوقف على طلب وكسب، ومن التصديق ما يكفي فيه تصور طرفيه.

والكسبي من كل منهما ما يقابل البديهي.

والضروريات التصديقية:

إما أوليات، وهي التي يحكم بها العقل بمجرد تصور الطرفين.

أو محسوسات، وهي ما يحكم بها العقل بمعاونة الحس الظاهر.

وإما مجربات، وهي القضايا التي يحكم بها العقل بكثرة التجربة والاعتبار.

وإما وجدانيات، وهي القضايا التي يحكم بها العقل بمساعدة القوى الباطنة.

وإما حدسيات، وهي قضايا التي يحكم بها العقل لأجل حدس قوي من النفس.

مخ ۸۱