وبعد تحصيل هذه المقدمة نرجع إلى المقصود مبدئًا بصاحب الأصل الذي ذيلنا عليه، وهو ابن فرحون كما اقتضاه حسن الاتفاق، ثم ترتب الأسامي بعده على ترتيبهم في الزمن والوفاة غالبًا، إذ ترتيبهم على مقدارهم في العلم والجلالة غير ممكن، وباللَّه نستعين.