وثَّقه غيرُ واحدٍ -كما في تاريخ بغداد (٥/ ٢١٢ - ٢١٣) -. بذل الإحسان١/ ٢٨، ٢/ ١٥٩؛ مجلة التوحيد/ صفر/ سنة ١٤١٨؛ شعبان/ سنة ١٤٢٦هـ

* أحمد بن يحيى الحلواني: قال شيخنا: قال الذهبيُّ في "الميزان" (١/ ١١٧): "لا يعرف" وذكر له خبرًا منكرًا. تنبيه ١/ رقم ٤٥ - حاشية في صفحة ٩٠

*قال أبو عَمرو -غفر الله له-: إنما قال الذهبيُّ ذلك في ترجمة: (أحمد بن يحيى الأنباري) لا في ترجمة (أحمد بن يحيى الحلواني). والحلواني لم يترجم له الذهبيّ في الميزان لثقته، والله أعلم. وأرسلتُ هذا التصويب لشيخنا، ثم رأيتُه ﵁ في الطبعة الجديدة من تنبيه الهاجد جعل هذه الحاشية على (أحمد بن عبد الصمد الأنصاري). تنبيه١/ رقم ٤٥ - حاشية في صفحة ١١٢

٢٨٧ - أحمد بن يحيى الصوفي: ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١/ ١/ ٨١ - ٨٢) وحكي عن أبيه أنه قال: "ثقة". . خصائص عليّ/ ٥٦ - ٥٧ح ٣٩

٢٨٨ - أحمد بن يحيى بن أبي العباس: قال فية الدارقطني: "لا يحتج به" نقله عنه الخطيب في "التاريخ" (٥/ ٢٠٤). جُنَّةُ المُرتَاب/ ١٠٤

٢٨٩ - أحمد بن يحيى بن المنذر: مولى الأشعريين. ضعيفٌ. تنبيه الهاجد ٩/ رقم ٢١٠٥

٢٩٠ - أحمد بن يحيى بن خالد بن حيَّان: [عن زهير بن عباد الرُّواسى، وعنه الطبراني] أبو العباس الرَّقِّيّ.

* توفيَ في ربيع الأول سنة أربع وتسعين ومائتين. ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" حوادث سنة (٢٩١ - ٣٠٠). تفسير ابن كثير ج ٢/ ٣٤٨

[أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرّقّي، عن يحيى بن سليمان الجعفي؛ وعنه الطبرانيُّ]

* قلتُ: وهذا سندٌ ضعيفٌ.