قال عنه الامام أحمد بن حنبل: قتادة عالم بالتفسير وباختلاف العلماء (٥) . وكان قتادة عالما بالانساب والعربية واللغة وأيام العرب، قال أبو عمرو بن العلاء: كان قتادة من أنسب الناس، كان قد أدرك دغفلا (٦) . وقال الذهبى: ومع حفظ قتادة وعمله بالحديث كان رأسا في العربية واللغة وأيام العرب والنسب (٧) . وروى أبو عبيدة، قال: (ما كنا نفقد في كل أيام راكبا من ناحية بنى أمية ينيخ على باب قتادة يسأله عن خبر أو نسب أو شعر، وكان قتادة أجمع الناس) (٨) . وقد كان الرجلان من بنى أمية يختلفان في البيت من الشعر، فيبردان بريدا الى قتادة، فيسألانه عن ذلك (٩) . لكل هذا ترجم له ياقوت في معجم الادباء والقفطى في انباه الرواة. قوة حفظه: أما عن قوة حفظه فنكتفى بذكر أقوال العلماء: - قال ابن حنبل: كان قتادة أحفظ أهل البصرة، لا يسمع شيئا الا حفظه، قرئت عليه صحيفة جابر مرة فحفظها (١٠) . - وقال ابن سيرين: قتادة أحفظ الناس (١١) .

(٥) طبقات المفسرين ٢ / ٤٣. (٦) انباه الرواة ٣ / ٣٧، وفيات الاعيان ٤ / ٨٥. (٧) تذكرة الحفاظ ١٢٣. (٨) معجم الادباء ١٧ / ١٠. (٩) انباه الرواة ٣ / ٣٥. (١٠) تذكرة الحفاظ ١٢٣. (١١) تهذيب التهذيب ٨ / ٣٥٣. (*)