ثمَّ قَالَ من تَابَ قبل مَوته بساعة قبل الله تَوْبَته ثمَّ قَالَ أَلا وَإِن ذَلِك لكثير ثمَّ قَالَ من تَابَ قبل أَن تغرغر نَفسه قبل الله تَوْبَته ثمَّ تَلا قَوْله تَعَالَى ﴿ثمَّ يتوبون من قريب﴾ قَالَ النَّبِي ﷺ كل مَا كَانَ قبل الْمَوْت فَهُوَ قريب فَكَانَ خَبره فِي هَذِه الْآيَة عَاما ثمَّ احتجز التوبه فِي الْآيَة الَّتِي بعْدهَا على أهل الْمعْصِيَة فَقَالَ ﴿وَلَيسَتِ التَوبَةُ لِلَذينَ يَعمَلونَ السَيِّئاتِ حَتّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُم المَوتُ قَالَ إِنّي تُبتُ الآنَ وَلا الَّذينَ يَموتونَ وَهُم كُفّارٌ أولئكَ أَعتَدنا لَهُم عَذابًا أَليمًا﴾ فنسخت فِي أهل الشّرك وَبقيت محكمَة فِي أهل الْإِيمَان الْآيَة الثَّامِنَة قَوْله تَعَالَى ﴿وَلا تَنكِحوا مَا نَكَحَ آباؤُكُم من النِّسَاء إِلَّا مَا قد سلف﴾