يقال لهم الإسماعيلية ، وهم فرقة من الباطنية ، وسبب ذلك : انه كان في وصاب الأعلى منهم طائفة ؛ جماعة في بلد نعمان ، وجماعة في بلد المحاربة (33)، وجماعة في بلد يسمى القشيب (34)، وهو حصن في بلد خولان (35)، ينسبون أنفسهم إلى

وقال علقمة بن ذي جدن :

كما قال علقمة بن مرثد بن غلس بن ذي جدن :

والقشيب أيضا تسمى به مواضع تزرع (الإكليل 8 / 55 ، 56) و (معجم البلدان 4 / 352)، والقشيب أيضا هو سلحين ، التل المهدوم الذي تقوم عليه مدينة مأرب القديمة ويسمى القشيب كما في (البلدان اليمانية 142 ، 221).

وفي خولان كانت النار التي تعبدها اليمن ، ويجوز أن يكون خولان فعلان من الخول وهو الأتباع (معجم البلدان 2 / 407).

وقال محقق البلدان اليمانية القاضي إسماعيل بن علي الأكوع : خولان ، المراد بها : خولان بن عمر ، من أعمال صعدة ، ومركزها ساقين ، وهي غير خولان العالية (خولان الطيال) المجاورة لصنعاء ، وهما ينتسبان إلى أصل واحد (البلدان اليمانية 104). ولكن المقصود هنا هو خولان العالية (الطيال).

مخ ۲۴۳