وَمَا ان ظَننَا جَبْن ولكن ... مَنَايانا وطُعْمَة آخَرِينَا وتَمِيم بن حُجْر، وَهْوَ الجُعَيْدُ بن مُعَاوِيَةَ بن الذّؤَيْب بن مَالِك بن مُنَبَّه بن غُطَيفُ، الَّذي أخذه عَمْرو بن مَامَة رَهينَةَ عن بَني مُرّاد، وقال حين نظر إليه: " نِعمَ وَصِيف الملِك " فلَمْا التقت مُرّاد وعَمْرو بن مَامَة شدّ عَليّه الجُعَيْدُ وَهْوَ يقولُ: أيَ وَصِيف مَلِك تراني ... ألا تَراني ساكِن الجَنَان أَقَلْتهُ بالسَيْف إذا اسْلقاني ... أُجيبُ لَبَيْه إذا دَعَانِي فلَمْا غَزَا عَمْرو بن هِنْدُ مُرّادًا أتى بالجُعَيْدُ فحرقه بالنَّار. وَوَلَدَ كُباثةُ بن نَاجِيَة بن مُرّاد: ذُهْلًا، وَهْوَ جَمَلُ، بَطن، لَهُم عَدَدٌ. فَوَلَدَ جَمَلُ بن كُباثةُ: مُرًّا، ورَبَيعَةَ، وحَيَا، وكَعْبًا، وثَعْلَبَةَ، ومَالِكًا، وسَعْدًا. فَوَلَد مُرّ بن جَمَلُ: مَالِكًا، وسَعْدًا. فَوَلَدَ مَالِك بن مُرّ بن جَمَلُ: سَعْدًا، وبدًا، وعَبْدًَا. فَوَلَدَ سَعْد بن مَالِك: رَبَيعَةَ، ومُعَاوِيَةَ. فَوَلَدَ رَبَيعَةَ بن سَعْد بن مَالِك بن مُرّ: الحَارِثَ، وخُزَيمَةَ. وَوَلَدَ مُعَاوِيَةَ بن سَعْد بن مَالِك: مُرًّا. وَوَلَدَ بدا بن مَالِك بن مُرّ: مَازِنًُا. فَوَلَدَ مَازِنُ بن بدا: سَلَمَةُ. وَوَلَدَ سَعْد بن مُرّ بن جَمَلُ: عَامِرًا.