. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وأخرجه ابن أبي شيبة (كتاب الفضائل، باب فضائل علي بن أبي طالب، رقم ٣٢٦٦٨)، وأحمد (٥/ ٣٤٧ رقم ٢٢٩٤٥) وفي فضائل الصحابة (باب فضائل علي، رقم ٩٨٩)، والنسائي في الكبرى (كتاب المناقب، باب فضائل علي، رقم ٨٠٨٩، وكتاب خصائص علي، باب قول النبي ﷺ: «من كنت وليه فعلي وليه»، رقم ٨٤١٣) من طريق أبي داود سليمان بن سيف، والطحاوي في أحكام القرآن (٨٠٧) من طريق عبدالله بن عبيدالله بن عمران الطبراني، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٢٥٥) وأخبار أصبهان (٢/ ٩٤) من طريق إسماعيل بن عبدالله. جميعهم (ابن أبي شيبة، وأحمد، وأبو داود، والطبراني، وإسماعيل) عن أبي نعيم الفضل بن دكين؛ به. وليس عند ابن أبي عاصم ذكر الحكم بن عتيبة في الإسناد! وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣٥٨) والبزَّار (٤٣٥٢ - البحر الزخار) والنسائي في الكبرى (كتاب خصائص علي، باب قول النبي ﷺ: «من كنت وليه فعلي وليه»، رقم ٨٤١٢)، والآجُرِّيّ في الشريعة (كتاب فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، باب ذكر قول النبي ﷺ: «من كنت مولاه فعلي مولاه، ومن كنت وليه فعلي وليه»، رقم ١٥١٣، ١٥١٤)؛ من طريق أبي أحمد محمد بن عبدالله الزبيري، عن عبدالملك بن أبي غنية؛ به. وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣٥٩) والبزَّار (٤٣٥٣ - البحر الزخار) وابن الأعرابي في معجمه (٢١٢٣)؛ من طريق عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير؛ به، مختصرا. قال البزَّار عقبه: ولا نعلم أسند ابن عباس، عن بريدة، إلا هذا الحديث. ا. هـ