بسماعه عن ابن عبدالجبار في أكثر من حديث (١)، مما يؤكد على وقوع السماع، ويرجح هذا أن محمد ابن أبي عون هو نفسه ابن عبد الجبار، ومما يؤكد رأيي أن الرواة الذين رووا عن ابن عبد الجبار هم أنفسهم الذين رووا عن ابن أبي عون، والذين روى عنهم الأول هم أنفسهم الذين روى عنهم الثاني (٢). حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه (ت ٢٥١ - ٢٦٠ هـ): هو: مخلد بن قتيبة بن عَبْد اللَّه أبو أَحْمَد الأزدي وَزَنْجُوْيَه لقب. خراساني من أَهْل نسا، كثير الحديث، قديم الرحلة فيه إلى العراق وَالحجاز وَالشام وَمصر. وسمع النَّضْر بن شميل المازني، وَجعفر بن عون العمري، وَعبيد اللَّه بن مُوسَى العبسي، وَيزيد بن هارون الواسطي، وَوهب بن جرير، وَعثمان بن عُمَر بن فارس، وَعلي بن الْحُسَيْن بن وَاقد المروزي، وَإسماعيل بن أَبِي أويس، وَمؤمل بن إِسْمَاعِيل، وَمحمد بن يوسف الفريابي، وَغيرهم من طبقتهم. روى عنه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ، وَمسلم بن الحجاج النيسابوري (٣)، وأبو العباس السراج، ومحمد بن جرير، والقاضي المحاملي، ومحمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني، وآخرون. وكان ثقة ثبتًا إمامًا كبير القدر. قال النَّسائي: ثقة. وقال أبو حاتم بن حِبَّان: هو الذي أظهر السنة بنسا (٤).

(١) انظر: الأنساب للسمعاني، ٦/ ١٠٥، وانظر: تاريخ دمشق لابن عساكر، ٢/ ٢٤٤، ١٨/ ٣٢٧، ٤٧/ ٢٣، وتهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي، تحقيق: د. بشار عواد معروف] مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤٠٠ هـ[، ٤/ ٣١٨. (٢) انظر: تاريخ الإسلام للذهبي، ٧/ ٢٦٨، ٧/ ٣٨٣. (٣) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، تحقيق: الدكتور بشار عواد معروف] دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط ١، ١٤٢٢ هـ[، ٩/ ٢٤. (٤) الذهبي، تاريخ الإسلام، ٦/ ٧٦.