ويستحيل أن يقال بما كسبت يد الساعة ويد العذاب ويد القرآن لأنه لا يقال بيد شيء شيء إلا وذلك الشيء معقول في القلوب أنه من ذوي الأيدي وأنت أول ما نفيت عن الله يديه أنه ليس بذي يدين ولم يكن قط له يدان ثم قلت بيد الله كذا وكذا وخلقت آدم بيدي ولا يدان له عندك فهذا محال في كلام العرب لا شك فيه أو سم شيئا يخالف دعوانا

وكذلك الحجة عليك فيما احتججت به أيضا في نفي يدي الله عنه أنه عندك كقول الناس في الأمثال يداك أوكتا وفوك نفخ وكقول الله

﴿بيده عقدة النكاح﴾

فادعيت أن العقدة بعينها ليست موضوعة في كفه ويجوز أن يقال ذلك في الكلام فقلت لك أجل أيها الجاهل هذا يجوز لما أن الموصوف بهما من ذوي الأيدي فلذلك جاز ولولا ذاك لم يجز ولو لم يكن الذي بيده عقدة النكاح ولا للموكي ولا للنافخ يدان أو لم يكونوا من ذوي الأيدي كمعبودك في نفسك لم يجز لا أن يقال بيده

مخ ۲۳۸