جلاء العينين عن النزول بالركبتين للشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن السعد حفظه الله كتب حواشية خليل بن محمد وفقه الله السنة أن ينزل المُصلي علي رُكبَتيْه وليس على يَديْه، والدليل على هذا، ما رواه أهل «السُنن» من حديث شريك بن عبد الله القاضي عن عاصم بن كُليْب عن أبيه عن وائل ابن حُجر قال (رأيت النبي ﷺ إذا سجد وضع ركبتيه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه» (١)، وهذا الحديث بهذا الإسناد، وإن كان فيه ضعفًا لأن فيه شريك بن عبد الله القاضي، إلا أنه جاء بأكثر من إسناد، فجاء بثلاثة أسانيد من حديث وائل بن حُجْر (٢)، وجميع هذه الأسانيد فيها ضعفٌ ولا يصح منها شئ، لكن بعضها يُقوّي البعض الآخر.

(١) أخرجه أبو داود (٨٣٨) والترمذي (٢٦٨) والنسائي (٢/ ٢٠٧) وابن ماجه (٨٨٢) والدارمي (١٢٩٤) وابن حبان في «صحيحه» (٥/ ٢٣٧) وابن خزيمة في «صحيحه» (١/ ٣١٨) والحاكم في «المستدرك» (١/ ٢٢٦) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٩٨) وفي «معرفة السنن والآثار» (٣/ ١٧) والبغوي في «شرح السنة» (٣/ ١٣٣) والدارقطني (١/ ٣٤٥) والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٢٥٥) والطبراني في «الكبير» (٢٢/ ٧٩) برقم (٩٧)، كلهم من طريق شريك (٢) الإسناد الأول: من طريق شريك عن عاصم ابن كليب عن أبيه عن وائل حُجر. وتقدم تخريجه والكلام عليه. الإسناد الثاني: من طريق محمد بن حُجْر ثنا سعيد بن عبد الجبار بن وائل عن أمّه عن وائل بن حُجر. أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٩٩)، وهذا الإسناد ضعف وعلته محمد بن حُجر وسعيد بن عبد الجبار وهما ضعيفان. الإسناد الثالث: من طريق همّام ثنا محمد بن جُحادة عن عبد الجبار بن وائل بن حُجر عن أبيه. أخرجه أبو داود (٨٣٩) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٩٨ـ ٩٩) وفي «معرفة السنن والآثار» (٣/ ١٧) والطبراني في «الكبير» (٢٢/ ٢٧ـ ٢٨) برقم (٦٠) وهذا الإسناد ضعيف أيضًا، وعلته الانقطاع بين عبد الجبار بن وائل وأبيه فإنه لم يسمع منه، بل لم يدركه، كما قال البخاري وغيره.