الثالثة: سنن التحريمة

، وهي تسع:

استشعار عظمة الله، واستحضار إنه أكبر إن يحيط به وصف الواصفين، ويلزمه احقار جميع ما عداه من الشيطان والهوى المطغيين، والنفس الامارة بالسوء، والخشوع، والاستكانة عند التلفظ بها، والإفصاح [1] مبينة الحروف والحركات، والوقف على «أكبر» بالسكون، وإخلاؤها من شائبة المد في همزة الله، وباء أكبر بل يأتي بأكبر على وزن أفعل، وجهر الامام بها، وأسرار المأموم، ورفع اليدين بها كما مر، وأن يخطر بباله عند الرفع الله أكبر الواحد الأحد، الذي ليس كمثله شيء، لا يلمس بالأخماس، ولا يدرك بالحواس.

الرابعة : سنن القيام،

وهي أربع وعشرون:

الخشوع والاستكانة والوقار، والتشبيه بقيام العبد، وعدم الكسل والنعاس والاستعجال، واقامة الصلب والنحر، والنظر الى موضع سجوده بغير تحديق، وأن يفرق بينهما [2]، وأن تجمع المرأة بين قدميها، ويتخير الخنثى، وأن يرسل الذقن على الصدر، عند أبي الصلاح (1) وأن يستقبل بالإبهامين القبلة، ولزوم السمت بلا التفات الى الجانبين، وعدم التورك، وهو الاعتماد على احدى الرجلين تارة وعلى الأخرى أخرى،

مخ ۱۱۳