بل ما تراه يهز الصم موجزة

وينزل العصم من سلمى مونقه

عقد من النظم في جيد الخلافة ما

للدر في عنق الحسناء رونقه

قد صاغه محسن للشعر مفلقه

وزانه في طلا العلياء تعلقه

وله: (1)

إذا قلت قولا كان فعلي قبله

بلى قد كذبت القول فعلي عقيبه

يرد يد الجاني إلى فيه منطقي

وأحلم عنه تارة لا أجيبه

ابي قادها شعث النواصي وذادها

عن السرج سرج الملك لا يستريبه

وما الشعر هذا من شعاري وإنما

أجرب فكري كيف يجري نجيبه

فأنظم في جيد الزمان قلائدا

من اللؤلؤ المكنون في رطيبه

تقلده البيض الغواني مخانقا

ويصبو شباب الحي منه وشيبه[3ج]

وله: (2)

قل للذي يبغي قراع سيوفنا

ما كان أحوجه لترك قراعه

نطحت غزال الرمل ربوة يذبل

والعقرب أحتكت بناب شجاعه

إن أودعوا في الهام نصلا مودعا

فالموت كل الموت في أيداعه

فغ

أو أبدعوا في الشعر لفظا مبدعا

فالسحر كل السحر في إبداعه

وله: (3)

كأن الزنبق المخضل ... في أوراقه الخضر

أنامل غادة حملت ... بها كأسا من الخمر

ونرجسنا الأنيق حكى ... عشية بل بالقطر

صحافا من لجين وس ... طها لمع من التبر

وأما الورد في تشبيهه ... قد حرت في أمري

فأكثر ما أمثله ... بخد الكاعب البكري

وحينا قد أشبهه ... إذا ما شئت في شعري

مداما أحمرا وسوى ال ... ذي قد قلت لا أدري

وله: (4)

ولقد ذكرتك عند روض زانه

النوار من ورد ومن نسرين

والورق في أعوادها وفنونها

تأتي لنا بطرائق وفنون

والطل رقرقه النسيم فصار فوق

الزهر مثل اللؤلؤ المكنون

وترى الغصون على جداول مائه

تحكي لنا الأهداب حول عيون

وبها الشقائق مائسا نعماتها لما اكتسى

صبغا من الزرجون

وله:(5)

مخ ۵