ومن باب: المبعث وبدء الوحي

(من الصحاح)

[٤٤١٩] قول عائشة- ﵂ في حديث مبدأ الوحي: (إلا جاءت مثل فلق الصبح).

الفلق بالتحريك هو الصبح بعينه، قال ذو الرمة:

حتى إذا ما انجلى .... عن وجهه الفلق

وإنما أضافه إلى الصبح لاختلاف اللفظين، وحسنت هذه الإضافة لكون الفلق من الألفاظ المشتركة، يقال: للخلق الفلق، وللمطمئن من الأرض: الفلق، وإنما شبهتها بالفلق لإنارتها وإضاءتها وصحتها.

وفيه: (وكان يخلو بغار حراء).

حراء ممدود، ومنهم من يذهب فيه إلى التذكير فيصرفه، ومنهم من يذهب فيه إلى التأنيث فيمنعه الصرف.

وفيه: (فيتحنث فيه) فسرت التحنث بقولها: وهو التعبد الليالي ذوات العدد) ويحتمل أن يكون التفسير من قول الزهري أدرجه في الحديث وذلك من دأبه.