289

موضح اوهام جمع او تفريق

موضح أوهام الجمع والتفريق

ایډیټر

د. عبد المعطي أمين قلعجي

خپرندوی

دار المعرفة

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

١٤٠٧

د خپرونکي ځای

بيروت

ژانرونه
Science of Men
سیمې
عراق
سلطنتونه او پېرونه
سلجوقيان
كَذَلِكَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بكر أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بركَة لأيسره مُؤنَة فَقَالَ أَبِي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ كَذَا أُخْبِرْتُ
فقد تبين أَن الطُّفَيْل بن سَخْبَرَة اثْنَان كل وَاحِد مِنْهُمَا غير صَاحبه ووضح وهم إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ فِيمَا ظَنّه رحمنا الله وإياه
الْوَهم الثَّانِي
قَرَأت فِي كتاب القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عمر بن سلم الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن الجعابي بِخَط يَده عبد الله بن باباه مكي يروي عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وروى عَنهُ أَبُو الزبير وحبِيب بن أبي ثَابت هَكَذَا ذكر بعض أهل الْعلم أَنَّهُمَا وَاحِد يحدث عبد الله عَن جُبَير بن مطعم من حَدِيث المكيين عَنهُ وَمن حَدِيث أهل الْكُوفَة عَنهُ عَن عبد الله بن عَمْرو إِن كَانَ كَمَا قيل وَاحِدًا
وَعبد الله بن بابيه يروي عَنهُ ابْن أبي عمار وَعبد الله بن بَابي يروي عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق قَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ لَيْسَ بَينهم قرَابَة
قَالَ الْخَطِيب وَقَول إِبْرَاهِيم هَذَا يدل على أَنهم عِنْده ثَلَاثَة كل وَاحِد مِنْهُم غير صَاحبه أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصُّورِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَن قَتَادَة عَن عبد الله بن بَابي عَن عبد الله بْنِ عَمْرٍو ﴿أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِص﴾ قَالَ كَلِمَةُ الإِخْلاصِ لَا إِلَهَ إِلَّا الله قَالَ سُلَيْمَان عبد الله بن بَابي هَذَا بَصرِي وَعبد الله بْنُ بَابَاهْ الَّذِي رَوَى عَنْهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي

1 / 298