موضح اوهام جمع او تفريق
موضح أوهام الجمع والتفريق
ایډیټر
د. عبد المعطي أمين قلعجي
خپرندوی
دار المعرفة
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
١٤٠٧
د خپرونکي ځای
بيروت
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مخلد حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول [ح] وَأَخْبرنِي القَاضِي أَبُو عبد الله الصَّيْمَرِيّ حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحسن الرَّازِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزَّعْفَرَانِي حَدَّثَنَا ابْن أبي خَيْثَمَة قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول يعلى بن مرّة هُوَ يعلى بن سيابة فِي حَدِيث عَبَّاس يَقُولُونَ سيابة أمه
وَفِي حَدِيث ابْن أبي خَيْثَمَة سيابة أمه فِيمَا زَعَمُوا أَخْبرنِي مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي أخبرنَا عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ قَالَ ويعلى بن سيابة لَهُ صَحبه وَهُوَ يعلى بن مرّة يكنى أَبَا المرازم
وَأما يعلى بن أُميَّة فقد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ يعلى بن أُميَّة وَهُوَ يعلى بن منية ومنية أمه التَّمِيمِي حَلِيف لقريش عَامل عمر على نَجْرَان لَهُ صُحْبَة
قَالَ الْخَطِيب وكنيته أبوخلف روى عَنهُ ابناه صَفْوَان وَعَمْرو وَغَيرهمَا
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قُرِئَ عَلَى عُمَرَ بْنِ بِشْرَانَ وَأَنَا أَسْمَعُ أَخْبَرَكُمْ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَقَانِعِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن يزْدَاد المقرىء حَدثنَا عبد الْعَزِيز حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ كَانَ فِي قُرَيْشٍ قَالَ اقْتَتَلَ رَجُلانِ فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَقَلَعَ ثَنِيَّتَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِثْلَ الْبَكْرِ وَأَطَلَّهَا فَقَالَ لِي الْحَكَمُ مَا أَطَلَّهَا أَبْطَلَهَا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن عبد الله الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ
1 / 275