موضح اوهام جمع او تفريق
موضح أوهام الجمع والتفريق
پوهندوی
د. عبد المعطي أمين قلعجي
خپرندوی
دار المعرفة
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤٠٧
د خپرونکي ځای
بيروت
الْوَهم الثَّالِث وَالسَّبْعُونَ
وموضعه بَين ذكر عَطاء الْخُرَاسَانِي وَعَاصِم بن عمر الْعمريّ وَهُوَ قَالَ البُخَارِيّ عَطاء بن مُسلم الْحلَبِي الْخفاف وَأَبُو مخلد عَن وَاصل الأحدب وَالْأَعْمَش وَابْن برْقَان ومُحَمَّد بن أبي سِدْرَة وَيُقَال أَيْضا عَطاء بن مُسلم الْقَاص الصَّنْعَانِيّ وَلَا أعرفهُ
فَوَهم البُخَارِيّ إِذْ خلط ذكر عَطاء بن مُسلم الصَّنْعَانِيّ بعطاء بن مُسلم الْحلَبِي وَذَلِكَ أَنَّهُمَا اثْنَان كل وَاحِد مِنْهُمَا غير صَاحبه وَبَينهمَا فرق وَاضح أما الصَّنْعَانِيّ فقديم سمع وهب بن مُنَبّه وروى عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن مقسم الصَّنْعَانِيّ شيخ حدث عَنهُ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ أَخْبَرَنَا بحَديثه الْحسن بن أبي بكر قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن إِسْحَاق الدُّعَاء حَدَّثَنَا عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن مقسم الصَّنْعَانِيّ قَالَ حَدثنِي عَطاء بن مُسلم الصَّنْعَانِيّ قَالَ سَمِعت وهبًا يَقُول كلم الله ﵎ مُوسَى ﵇ فِي ألف مقَام مَا من مقَام كَلمه فِيهِ إِلَّا رئي النُّور على وَجهه ثَلَاثًا وَكَانَ مُوسَى بعد الْكَلَام لَا يقرب
وَأما عَطاء بن مُسلم الْحلَبِي فمتأخر أدْرك عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ زَمَانه وروى عَنهُ أقرانه وَهُوَ يحدث عَن النَّفر الَّذين سماهم البُخَارِيّ وَعَن مسعر بن كدام وسُفْيَان الثَّوْريّ وروى عَنهُ مُوسَى بن دَاوُد الضَّبِّيّ وَعبيد بن جناد الْحلَبِي وَالْحسن بن حَمَّاد سجادة وَهِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي وَعبد الرَّحْمَن بن يُونُس الرقي وَكَانَ عبدا صَالحا مَاتَ سنة تسعين وَمِائَة
1 / 200