* وغَزْوَةُ عُمَيْرِ بنِ عَدِيٍّ الخَطْمِيِّ عَصْمَاءَ بنتَ مَرْوَانَ فَقَتَلَها.

* وخَيْلٌ بَعَثَها رَسُولُ الله ﷺ فأَسَرَتْ ثُمَامَةَ بنَ أُثَالٍ الحَنَفِىَّ.

* وبَعَثَ عَلْقَمَةَ بنَ مُجزِّزٍ المُدْلِجيَّ في آثَارِ القَوْمِ يومَ ذِي قَرَدٍ.

* وبَعَثَ كُرْزَ بنَ جَابِرٍ في اسْتِنْقَاذِ اللِّقَاحِ.

* [وبَعَثَ] (١) رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلِيًّا إلى اليَمَنِ.

* وبَعَثَ خَالِدَ بنَ الوَلِيدِ، وقالَ: إذا الْتَقَيْتُمَا فالأَمِيُر عَلِيٌّ.

* ونجْرَانَ.

* وبَنِي النَّضِيرِ.

* و[قُرَيظَةَ] (٢).

* و[بَنِي] قَيْنُقَاعَ (٣).

* وبَعَثَ عَبْدَ اللهِ بنَ أُنَيْسٍ السُّلَمِيَّ إلى [خَالِدِ بنِ سفْيَانَ] (٤) بنِ نُبَيْحٍ الهُذَليِّ، فَذَبَحَ بينَ كَتِفَيْهِ فَخَرَّ مَيِّتًا (٥).

...

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، واستدركته من سيرة ابن هشام ص ١١٢٣.

(٢) جاء في الأصل: (قريش) وهو خطأ، مخالف لسياق الكلام.

(٣) ما بين المعقوفتين زيادة مني.

(٤) جاء في الأصل: (أبي سفيان) وهو خطأ، والتصويب من سيرة ابن هشام ص ١١٠٥.

(٥) ذكر هذه الغزوات ابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام ص ١٠٩٧ وما بعدها.