﵁ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَنا سَابِقُ وَلَدِ آدَمَ، وبِلَالٌ سَابِقُ الحَبَشةِ، وصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ، وسَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسٍ (١).

* بُرَيْدَةُ بنُ حُصَيْبِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ بنِ الأَعْرَجِ بنِ سَعْدِ بنِ رَزَاحِ بنِ عَدِيِّ بنِ سَهْمِ بنِ مَازِنِ بنِ الحَارِثِ بنِ سلَامَانِ بنِ أَسْلَمَ بنِ أَفْصَى، ويُقَالُ: كانَ اسْمُهُ عَاِمرُ، أَسْلَمَ لمَّا مَرَّ به رَسُولُ الله ﷺ مُهَاجِرًا بالغَمِيمِ، وأَقَامَ في مَوْضِعِه حتَّى مَضَتْ بَدْرٌ وأُحُدٌ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، قالَ ابنُ إسْحَاقَ: وكانَ مِنَ المُهَاجِرِينَ.

* بَشِيُر بنُ الخَصَاصيَّةِ، هَاجَر إليهِ مِنْ رَبِيعَةَ، مَنْسُوبٌ إلى أُمِّه، وَهُو بَشِيرُ بنُ زَيْدِ بنِ مَعْبَدٍ السَّدُوسِيُّ، وقِيلَ: ابنُ مَعْبَدِ بنُ ضَبَابِ بنِ سُبَيْعٍ، وقِيلَ: ابنُ شَرَاحِيلَ بنُ سَبُعٍ (٢).

* بَيرْحُ بنُ أَسَدٍ الطَّاحِيُّ، هَاجَر إلى رَسُولِ الله ﷺ مِنْ عُمَانَ، أَدْرَكَ وَفَاتَهُ ولم يَرَهُ، رَوَى عنهُ أَبو لَبِيدٍ لمَازَةُ بنُ زبَّارٍ.

* تَمَّامُ بنُ عُبَيْدَةَ، أَخُو الزُّبَير بنِ عُبَيْدَةَ، مِنْ بَنِي غَنْمِ بنِ دُودَانِ.

* ثَقْفُ بنُ عَمْرو بنِ سُمَيْطٍ، مِنْ بَنِي غَنْمِ بنِ [دُوْدَانِ] بنِ أَسَدٍ (٣)، وقِيلَ: حَلِيفٌ لَهُم، لمْ يُحْفَظْ عنهُ حَدِيثٌ.

(١) رواه الطبراني في المعجم الكبير ٨/ ٢٩٨، والحاكم في المستدرك ٣/ ٣٢١، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٨٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٠/ ٤٤٨ بإسنادهم إلى عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس به، والإسناد ضعيف عمارة بن زاذان ضعيف، ويحيى بن عقبة بن أبي العيزار متروك الحديث.

(٢) وقيل: بشير بن يزيد، ويقال: ابن نذير، ينظر: الإصابة ١/ ٣١٤.

(٣) جاء في الأصل (لوذان) وهو خطأ نقله المصنف من أبيه، قال ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٣٦٣: (قول ابن منده وأبى نعيم في نسب ثقف: لوذان باللام وهم؛ وإنَّما هو دودان بدالين مهملتين، أجمع النسابون عليه، ومتى جعل هذا الاسم أوله لام فيكون بالذال المعجمة لا المهملة).