لټون پرمختللی

څپرکی

مسند عمر بن الخطاب

یعقوب بن شیبه d. 262 AH

أبو يوسف يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي بالولاء البصري ت. 262 هجري

مسند عمر بن الخطاب

23

مسند عمر بن الخطاب

مسند عمر بن الخطاب

یعقوب بن شیبه - ۲۶۲ ه.ق

أبو يوسف يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي بالولاء البصري - ۲۶۲ ه.ق

پوهندوی

كمال يوسف الحوت

خپرندوی

مؤسسة الكتب الثقافية

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٠٥

د خپرونکي ځای

بيروت

ژانرونه

دو جنسو قاموس

ژوندليکونه او طبقات

فَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا جَدِّي، قَالَ: ثَنَاهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ الْفَسَاطِيطِيُّ. سَأَلْتُ عَنْهُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، فَقَالَ لِي صَاحِبُ الْفَسَاطِيطِ: كَانَ شَيْخًا صَدُوقًا، وَلَكِنَّهُمْ أَخَذُوا عَلَيْهِ أَشْيَاءَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ، كَانَ لَا بَأْسَ بِهِ، يَعْنِي أَنَّهُ أَخْطَأَ فِي أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِ شُعْبَةَ

1 / 80

مسند عمر بن الخطاب ليعقوب بن شيبة بسم الله الرحمن الرحيم توكلت على الله وحده أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قراءة عليه، قال: ثنا جدي، قال
وأما الحديث البصري فرواه خالد الحذاء، عن بركة عن ابن عباس، عن النبي ﷺ رواه عنه بشر بن المفضل. ولم يذكر فيه عمر، مخالفا فيه أهل مكة، وأهل الكوفة. وبركة هذا هو أبو العريان المجاشعي، ولا نحفظ أحدا روى عن هذا الشيخ غير خالد الحذاء هذا
فأما ما سمعنا في، رواية ابن عيينة، وحماد بن زيد، عن عمرو بن دينار ثنا محمد، قال: ثنا جدي، قال: فحدثني أحمد بن العباس، قال: قلت لأبي زكريا يحيى بن معين: أيهما أحفظ، ابن عيينة، أو حماد بن زيد؟ فقال: جميعا سواء ثنا محمد، قال: ثنا جدي، قال:
وأما حديث أهل مكة حديث عمرو بن دينار الذي رواه سفيان بن عيينة فأسنده
وأما حديث حماد بن زيد، عن عمرو الذي نقص من إسناده ابن عباس
وأما حديث أهل الكوفة الذي تفرد به شيبان عن الأعمش ووافق أهل مكة، فقال: عن ابن عباس، عن عمر، عن النبي ﷺ
وأما الحديث الآخر الذي رواه شيبان عن الأعمش عن جامع بن شداد، عن كلثوم، عن أسامة الذي تابعه عليه عمار بن رزيق
وأما حديث عمار بن رزيق بمتابعته ما روى شيبان بن عبد الرحمن عن الأعمش
وحديثه في يوم حنين أن فلانا قتل شهيدا وقد ذكر الغلول حديث حسن الإسناد رواه عكرمة بن عمار، عن أبي زميل سماك الحنفي، عن ابن عباس، عن عمر، ﵁، عن النبي ﷺ، قال علي بن المديني في هذا الحديث بعينه: لا يحفظ هذا الحديث في الغلول
وحديثه في حاطب بن أبي بلتعة حين كتب إلى أهل مكة حديث حسن الإسناد رواه أيضا عكرمة بن عمار عن سماك أبي زميل، عن ابن عباس، عن عمر، ﵁، قال علي بن المديني في هذا الحديث بعينه: لا نعلمه روي عن عمر، عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه
وحديثه أن النبي ﷺ صالح أهل مكة يوم الحديبية حديث حسن الإسناد وهو أيضا مما تفرد بروايته عكرمة بن عمار، وما قل أيضا من رواه عن عكرمة
وحديثه في قصة الأسرى يوم بدر ومشاورة النبي ﷺ بعض أصحابه فيهم هو حديث حسن الإسناد ولا نحفظه عن عمر إلا من هذا الطريق، رواه عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، عن ابن عباس، عن عمر، ورواه عن عكرمة أبو حذيفة وعبد الله بن المبارك، وعمر بن يونس
وأما حديث أبي حذيفة، عن عكرمة بن عمار الذي اختصره وجعله، عن عمر، عن النبي ﷺ
وأما حديث عبد الله بن المبارك الذي وافق فيه أبا حذيفة وجاء به أتم
وأما حديث عمر بن يونس الذي فصله وبينه، فجعل بعضه عن عمر، عن النبي ﷺ، وبعضه عن ابن عباس، عن النبي ﷺ
وأما حديث قراد بموافقته أبا حذيفة، وابن المبارك في الإسناد وزيادته عليهما وعلى عمر بن يونس ذكر يوم أحد
وحديثه في اعتزال النبي ﷺ نساءه هو حديث حسن الإسناد وقد أخرجناه بطوله فيما تقدم قبل هذا بأحاديث يسيرة، ونأتي به هاهنا مختصرا إن شاء الله
وحديثه عن النبي ﷺ، " أتاني آت من ربي ﷿، فأمرني أن أصلي في الوادي المبارك " حديث حسن الإسناد، وهو صحيح رواه علي بن المبارك، والأوزاعي جميعا، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عمر، عن النبي ﷺ،
فأما ما رواه يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي
وأما ما رواه مالك بن أنس، عنه
وأما ما رواه عنه الثوري
فأما حديث علي بن المبارك ثنا محمد، قال: ثنا جدي، قال: ثناه حجاج بن نصير الفساطيطي. سألت عنه يحيى بن معين، فقال لي صاحب الفساطيط: كان شيخا صدوقا، ولكنهم أخذوا عليه أشياء في حديث شعبة، كان لا بأس به، يعني أنه أخطأ في أحاديث من أحاديث شعبة
وأما حديث عبد الرحمن الأوزاعي ثنا محمد، قال: ثنا جدي، قال: ثناه إبراهيم بن موسى الصغير، قال أبو يوسف، وهو ثبت مسلم
حديثه أن النبي ﷺ قال: " إني ممسك بحجزكم عن النار " هو حديث حسن الإسناد غير أن في إسناده رجلا مجهولا رواه يعقوب القمي، عن حفص بن حميد، عن عكرمة عن ابن عباس، عن عمر ﵁، عن النبي ﷺ. وحفص بن حميد هذا لا نعلم
فأما حديث يعقوب القمي
وأما ما رواه أهل المدينة فيه
وأما حديث ابن عباس أخرجناه مختصرا، حتى نأتي به في موضعه إن شاء الله
وأما حديث أم سلمة
وأما حديث أسماء ابنة أبي بكر
وحديثه في ليلة القدر حديث إسناده وسط، ليس بالثبت ولا الساقط، هو صالح رواه عاصم بن كليب، عن أبيه، عن خاله الفلتان بن عاصم، عن النبي ﷺ، ورواه أيضا، عن أبيه عن ابن عباس، عن عمر عن النبي ﷺ، قال علي بن المديني:
فأما حديث زائدة بن قدامة
وأما حديث عبد الله بن إدريس
فأما حديث صالح بن عمر
وأما حديث عبد الواحد بن زياد
وحديثه في المال الذي كان بين يديه فقال: أما كان هذا عند الله ﷿ إذ محمد ﷺ وأصحابه يأكلون القد حديث صالح الإسناد وسط رواه أيضا عاصم بن كليب، عن أبيه عن ابن عباس، عن عمر ﵁
وحديثه في العاني حديث صالح الإسناد أيضا غير أنه لم يحك فيه عمر ﵁ عن النبي ﷺ كلاما وفي الحديث ذكر قضية النبي ﷺ مجملة، رواه عبد الله بن إدريس، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن عمر ﵁ ولم يرو هذا الحديث
فأما من رواه عن ابن إدريس، عن عاصم، عن أبيه، عن عمر ﵁
وأما حديث حسين بن عبد الأول الذي زاد في إسناده رجلا
وحديثه عن النبي ﷺ في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح حديث حسن الإسناد ثبت رواه قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، عن عمر ﵁ عن النبي ﷺ، ورواية قتادة، عن أبي العالية، مرسلة كلها إلا أربعة أحاديث سمعها من أبي