١٢٦٣ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالُوا: ثَنَا يَعْلَى ابْن عبيد قثنا العمش عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَثَلُ الصَّلَوِاتِ الْمَكْتُوبَاتِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ عَذْبٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ.

١٢٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَإِسْحَاقُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ الْمَكْتُوبَاتِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ.

١٢٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعًا قَالَ: أَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَاحِدِ.

١٢٦٦ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ ثَنَا عَمِيٌّ ثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ

[١٢٦٣] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الدِّرَامِي (ج١ ص٢٦٧) عَن يعلى بِهِ، وَرَوَاهُ أَبُو عوَانَة (ج٢ ص٢١) عَن عَليّ ابْن حَرْب عَن أبي مُعَاوِيَة ويعلى كِلَاهُمَا عَن الْأَعْمَش بِهِ، وَحَدِيث يعلى عِنْد الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب (ج٣ ص٤٠) أَيْضا.

[١٢٦٤] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج٣ ص٢٣٥٩ عَن مُحَمَّد بن الْفضل بِهِ.

[١٢٦٥] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج٣ ص٣٥٧) من طَرِيق عمار بن مُحَمَّد، وَأَبُو يعلى رقم: ٢٢٨٧، وَمن طَرِيق ابْن نمير كِلَاهُمَا عَن الاعمش بِهِ، وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة (ج٢ ص٣٨٩) وَأحمد (ج٢ ص٤٤١) وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب (ج٣ ص٤١) من طَرِيق مُحَمَّد بن عبيد عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة، وَقَالَ الْعَبَّاس الدوري: غَرِيب. قَالَ الْبَيْهَقِيّ: لِأَن الْجَمَاعَة رَوَوْهُ عَن الاعمش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر، وَمُحَمّد بن عبيد رَوَاهُ عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة. وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح (ج٢ ص١١): هُوَ شَاذ.

[١٢٦٦] فِي إِسْنَاده نظر، أخرجه أَحْمد (ج١ ص٧١، ٧٢) وَكَذَا ابْنه، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب (ج٣ ص٤١) وَابْن ماجة فِي بَاب مَا جَاءَ فِي أَن الصَّلَاة كَفَّارَة (ص١٠١) من طَرِيق يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن أخي ابْن شهَاب بِهِ، وَقَالَ الألباني فِي الإرواء (ج١ ص٤٨): هَذَا إِسْنَاد رِجَاله كلهم ثِقَات رجال الشَّيْخَيْنِ غير صَالح هَذَا، وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن حبَان وَلم يرو عَنهُ غير الزُّهْرِيّ، وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ: لَيْسَ بِمَعْرُوف فِي أهل النَّقْل، قَالَ: وَقد خَالفه بكير بن الْأَشَج فِي إِسْنَاده وسياقه، ثمَّ سَاقه، وَانْظُر مَا بعد رقم: ١٢٦٩، قلت: ابْن أخي ابْن شهَاب لَيْسَ من =