============================================================
المواعظ والاغيبار مشكلة تحريه وكثيرا ما نجد اسم الأوحدى جنبا إلى جنب مع اسم المقريزي على بعض مؤلفات تاريخ مصر الإسلامية مثل ما جاء على الورقة 132و، وهى صفحة غلاف "الجزء الأربعين من أخبار مصر للمسبحىء المحفوظة في الإسكوريال تحت رقم 530 ونصه: "طالعه أحمد بن عبد الله بن الحسن الأوحدي بالقاهرة سنة 803" وأثبت المقريزى على الصفحة نفسها: "استفاد منه داعيا له أحمد بن على المقريزى".
وعلى غلاف مخطوطة كتاب "الشغرب في خلى المغربه لابن سعيد المغربي (الورقة 132و) المحفوظة في دار الكتب المصرية رقم 103 تاريخ م - وهين بخط ابن سعيد نفسه كتبها لخزانة مؤرخ خلب ابن أبي جرادة المعروف بابن العديم وفرغ من كتابتها بين سنتى 645 و 647ه - نجد توقيع المؤرخين الثلاثة بالصيغة التالية: "استفاد منه داعيا لمالكه إبراهيم بن دقماق عفا الله عنه ورحه امين"، وطالعه أحمد بن عبد الله بن الأوحدي سنة 4802، و "استفاد منه داعيا لمالكه أحمد بن علي المقريزى سنة 4803. وهذا الكتاب أحد أهم مصادر المقريزى في كتابيه "الخططه و "اتعاظ الحنفاه.
وكما ذكرت في اكثر من موضع فإن معظم المصادر التي استفاد منها المقريزي في "الخططه قد فقدت منذ زمن بعيد حتى أن الجبرتي في مطلع القرن التاسع عشر يقول إن المقريزي "ثقل في مؤلفاته أسماء توارجخ لم تسمع بأسمائها في غير كتبه مثل تاريخ ابن أبي طي والمسيحي وابن المأمون واين زولاق والقضاعي"(1)، والعدد القليل من هذه المصادر التي وصلت إلينا تشهد بأنه امتلكها أو استفاد منها ابن دقماق والأوحدى والمقريزي، ودائما ما كان استخدام المقريزي لهذه المؤلفات لاحقا لاستخدام ابن ذقماق (1) الجبرنى: عجائب الآثار في التراجم والأخبار (بولاق 1297ه) 6:1.
مخ ۹۱