كما مثل، وانفصالها نحو: لا رجل فيها ظريف، ولا غلام رجل عندنا ذكي، فيجوز في النعت في هذه كلها الرفع بتقدير عمل الابتداء والنصب باعتبار عمل لا.

(وقد تُجعل مع الموصوف كخمسة عشر إن أفردا واتصلا) - فيبنيان على الفتح نحو: لا رجل ظريف، فيصير في هذا ونحوه ثلاثة أوجه، وفي غيره وجهان هما الرفع والنصب.

(وليس رفعُها) - أي رفع صفة اسم لا.

(مقصورًا على تركيب الموصوف ولا دليلًا على إلغاء لا، خلافًا لابن برهان في المسألتين) - وشبهته أن عامل الصفة عامل الموصوف، والموصوف لا عمل للابتداء فيه، فلا علم له في صفته، والاسم المبني على الفتح إن نُصبتْ صفته دل ذلك عنده على الإعمال، وإن رُفعتْ دل عنده على الإلغاء، ورُد عليه بأن الحكم بإلغاء لا مع استكمال الشروط حكم بما لا نظير له، ولا نسلم أنه لا عمل للابتداء في الاسم المنصوب، بل له عمل في موضعه، كما له عمل بإجماع في موضع المجرور في نحو: "هل من خالق غيرُ الله؟ ".

(وللبدل الصالح لعمل لا الرفع والنصب) - نحو: لا أحد فيها رجلًا ولا امرأة، أو صاحب دابة، أو خيرًا من زيد، فالنصب باعتبار عمل لا، والرفع باعتبار عمل الابتداء.

(فإن لم يصلح لعملها تعين رفعه) - نحو: لا أحد فيها، زيدٌ ولا عمرو.