٥٦٦٨- *أبو مرة: يزيد مولى عقيل، عن أم هانيء.

٥٦٦٩- *يعلى، سمع أبا هريرة.

٥٦٧٠- *الحارث بن مرة الحنفي، عنه ابن المديني.

٥٦٧١- *أبو مرة تابعي، عنه بكر المزني.

٥٦٧٢- *أبو مرة، سمع رويفع بن ثابت، وعنه بكر بن سوادة.

٥٦٧٣- *أبو مروان: غيلان بن أبي غيلان، مولى عثمان المصلوب في القدر١، (رآه) ٢ بن عون.

٥٦٧٤- *جبلة بن أبي رواد العتكي، قتله أبو مسلم.

٥٦٧٥- *يحيى بن أبي زكريا الغساني، عنه محمد بن حرب النشائي.

٥٦٧٦- *عبد الملك بن عبد العزيز (بن) ٣ الماجشون الفقيه، صاحب مالك.

٥٦٦٨-* الجرح والتعديل ٤/٢/٤٤٢.

٥٦٦٩-* الجرح والتعديل ٤/٢/٣٠١.

٥٦٧٠-* د- تهذيب التهذيب ٢/١٥٦.

٥٦٧١-* التاريخ الكبير ١/٢/٢٨٣.

٥٦٧٢-* الجرح والتعديل ٤/٢/٤٤٢.

٥٦٧٣-* الجرح والتعديل ٣/٢/٥٤، التاريخ الكبير ٤/١/١٠٢.

١ قال الإمام ابن حجر في لسان الميزان: "غيلان بن أبي غيلان المقتول في القدر ضال مسكين، حدث عنه يعقوب بن عتبة وهو غيلان بن مسلم، كان من بلغاء الكتاب" انتهى، وقال ابن المبارك: "كان من أصحاب الحارث الكذاب وممن آمن بنبوته فلما قتل الحارث قام غيلان إلى مقامه وقال له خالد بن اللجلاج: ويلك ألم تك في شيبتك ترامي النساء بالتفاح في شهر رمضان ثم صرت خادمًا تخدم امرأة الحارث الكذاب المتنبي وتزعم أنها أم المؤمنين، ثم تحولت فصرت زنديقًا ما أراك تخرج من هوى إلا إلى أشر منه".

وقال له مكحول: "لا تجالسني"، وقال الساجي: "كان قدريًا داعيةً دعا عليه عمر بن عبد العزيز فقتل وصلب وكان غير ثقة، ولا مأمون، كان مالك ينهى عن مجالسته"، قلت: وكان الأوزاعي هو الذي ناظره وأفتى بقتله، وقال رجاء بن حيوة: "قتله أفضل من قتل ألفين من الروم". أخرج ذلك العقيلي في ترجمة غيلان بسنده إلى رجاء بن حيوة أنه كتب بذلك إلى هشام بن عبد الملك بعد قتل غيلان، وذكره ابن عدي وقال: "لا أعلم له من السند شيئًا"، وأخرج ابن حبان بسند صحيح إلى إبراهيم ابن أبي جبلة قال: كنت عند عبادة بن نسي فأتاه آت أن هشامًا قطع يدي غيلان ورجليه، فقال: أصاب والله فيه، القصة إلى السنة ولأكتبن إلى أمير المؤمنين، ولأحسنن له رأيه، وأخباره طويله ا. هـ لسان الميزان ٤/٤٢٤.

٢ في ب: رواه.

٥٦٧٤-* الجرح والتعديل ١/١/٥١٠، التاريخ الكبير ١/٢/٢٢٠.

٥٦٧٥-* خ- تهذيب التهذيب ١١/٢١١.

٥٦٧٦-* كد س ق- تهذيب التهذيب ٦/٤٠٧.

٣ ساقط من: أ.