قَالَ التِّرْمِذِيّ: "وَهُوَ أحسن شيءٍ فِي الباب" (١). وقيس، قَالَ أبو زُرْعَةَ (٢)، وَابْن معين (٣)، وَابْن المديني، وابْن خُزيمةَ، وأبو حاتم: "لَا يُحْتج به" (٤). وَقَالَ النَّوَوي: "هو حديث ضعيفٌ بِاتِفَاق الحفاظ" (٥). وقَوَّاه العِجْلى (٦). [١٧٧] وعَنْ معاذِ بن جَبَلٍ ﵁، أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ لرجُلٍ أَتَى مِنْ امرأةٍ غَيرَ الجِمَاعِ: "توضَّأُ، ثُمَّ صَلِّ (٧) " (٨). رواه أحمد. [١٧٨] وعَنْ عليٍّ ﵁، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: "العينُ وكاءُ السَّهِ" (٩). رواه

(١) "جامع التِّرْمِذِيّ" (١/ ١٣٢). (٢) قال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٣٩٧) فى ترجمة قيس بن طلق "ضعفه أحمد ويحيى في إحدى الروإيتين عنه وفي رواية عثمان بن سعيد عنه: ثقة، ووثقه العجلي". وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: ليس ممن تقوم به حجة. وقال ابن القطان: "يقتضي أن يكون خبره حسنًا لا صحيحًا". (٣) ضعفه مرة، ووثقه مرة. (٤) "ميزان الأعتدال" (٣/ ٣٩٧). (٥) "خلاصة الأحكام" (١/ ١٣٧) في فصل الضعيف. (٦) "ميزان الأعتدال" (٣/ ٣٩٧). (٧) في الأصل: ثم صلى. والمثبت من مصادر التخريج. (٨) حديث حسن لغيره: أخرجه أحمد (٢٢١١٢)، والحاكم (١/ ١٣٥)، والبيهقي (١/ ١٢٥) من طريقين، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ فذكره في قصة، واللفظ لأحمد، وقد أعل بالإنقطاع. فقال التِّرْمِذِيّ: "هذا حديث ليس إسناده بمتصل، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ". وفي الباب عن ابن مسعود: أخرجه البُخَارِيّ (٤٦٨٧)، ومسلم (٢٧٦٣) (٣٩)، و(٢٧٦٣) (٤٢) و(٤٣). (٩) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٨٨٧)، وأبو داود (٢٠٣)، وابن ماجة (٤٧٧)، =