قَالَ التِّرْمِذِيّ: "وَهُوَ أحسن شيءٍ فِي الباب" (١).

وقيس، قَالَ أبو زُرْعَةَ (٢)، وَابْن معين (٣)، وَابْن المديني، وابْن خُزيمةَ، وأبو حاتم: "لَا يُحْتج به" (٤).

وَقَالَ النَّوَوي: "هو حديث ضعيفٌ بِاتِفَاق الحفاظ" (٥).

وقَوَّاه العِجْلى (٦).

[١٧٧] وعَنْ معاذِ بن جَبَلٍ ﵁، أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ لرجُلٍ أَتَى مِنْ امرأةٍ غَيرَ الجِمَاعِ: "توضَّأُ، ثُمَّ صَلِّ (٧) " (٨). رواه أحمد.

[١٧٨] وعَنْ عليٍّ ﵁، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: "العينُ وكاءُ السَّهِ" (٩). رواه

(١) "جامع التِّرْمِذِيّ" (١/ ١٣٢).

(٢) قال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٣٩٧) فى ترجمة قيس بن طلق "ضعفه أحمد ويحيى في إحدى الروإيتين عنه وفي رواية عثمان بن سعيد عنه: ثقة، ووثقه العجلي".

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: ليس ممن تقوم به حجة.

وقال ابن القطان: "يقتضي أن يكون خبره حسنًا لا صحيحًا".

(٣) ضعفه مرة، ووثقه مرة.

(٤) "ميزان الأعتدال" (٣/ ٣٩٧).

(٥) "خلاصة الأحكام" (١/ ١٣٧) في فصل الضعيف.

(٦) "ميزان الأعتدال" (٣/ ٣٩٧).

(٧) في الأصل: ثم صلى. والمثبت من مصادر التخريج.

(٨) حديث حسن لغيره: أخرجه أحمد (٢٢١١٢)، والحاكم (١/ ١٣٥)، والبيهقي (١/ ١٢٥) من طريقين، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ فذكره في قصة، واللفظ لأحمد، وقد أعل بالإنقطاع.

فقال التِّرْمِذِيّ: "هذا حديث ليس إسناده بمتصل، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ".

وفي الباب عن ابن مسعود: أخرجه البُخَارِيّ (٤٦٨٧)، ومسلم (٢٧٦٣) (٣٩)، و(٢٧٦٣) (٤٢) و(٤٣).

(٩) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٨٨٧)، وأبو داود (٢٠٣)، وابن ماجة (٤٧٧)، =