[٨٤٦] ولأحمدَ قَالَ: "إذا أجْمَرتم [الميِّت] (١) فأجمِرُوه (٢) ثلاثًا" (٣).

[٨٤٧] وعَنْ عائِشَةَ ﵂ قالتْ: "كُفِّنَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ في ثلاثَةِ أثْوَابٍ بِيضٍ لَيْسَ فيهَا قَمِيصٌ ولا عِمَامةٌ" (٤).

[٨٤٨] وللبخاري، قالت: "نَظَر أبو بَكْرٍ إلى ثَوْبٍ كَانَ يُمَرَّضُ فِيهِ بِهِ رَدْعٌ (٥) مِنْ زَعْفَرَانٍ، فقالَ: اغْسِلُوا ثَوْبِي هذَا، وزِيدُوا علَيْهِ ثَوْبَيْنِ فَكَفِّنُوني فيهما. قلتُ: إنَّ هذا خَلَقٌ، قال: إنّ الحَيَّ أحَقُّ بالجَدِيدِ مِنْ المَيِّتِ" (٦).

[٨٤٩] وعن ابْن عَبَّاس ﵄، أن النَّبيّ ﷺ قال: "الْبَسُوا من ثِيابكم البَيَاضَ، فإنّها من خَيرِ ثيابكمْ، وكفِّنوا فيها مَوْتَاكُمْ" (٧).

(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستُدرك من مصادر التخريج.

(٢) في الأصل: فأجمروا. والمثبت من "المسند" (١٤٥٤٠) وعند ابن حبّان والحاكم، والبيهقي: فأوتروا.

(٣) حديث صحيح: أخرجه أحمد (١٤٥٤٠)، وابن حبان (٣٠٣١)، والحاكم (١/ ٣٥٥)، والبيهقي (٣/ ٤٠٥) من حديث يحيى بن آدم حدثنا قطبة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعًا، واللفظ لأحمد. وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم"، ووافقَه الذَّهَبِي، وهو كما قالا.

وروى البيهقي بسنده إلى يحيى بن معين أنه قَالَ: "لم يرفعه إلا يحيى بن آدم (شيخ قطبة فيه) قَالَ يحيى: "ولا أظن هذا الحديث إلا غلطًا"، ولم يبين يحيى بن معين ﵀ وجه الغلط فيه، ويحيى بن آدم هو ابن سليمان الكوفي قَالَ الحافظ في "التقريب": ثقة حافظ فاضل. وقد زاد الرفع وزيادة الثقة مقبولة. وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٢٦): "رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح".

(٤) أخرجه البخاري (١٢٧١) و(١٢٧٢) و(١٢٧٣)، ومسلم (٩٤١) (٤٥).

(٥) في الأصل: ذرع. والمثبت من "الصحيح".

(٦) رواه البخاري (١٣٨٧).

(٧) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٢٢١٩) و(٢٤٧٩) و(٣٠٣٥) و(٣٣٤٢) و(٣٤٢٦)، =