35- وإن حدث خلاف بين الزوجين وخفتم منه حدوث انشقاق بينهما يعرضهما للانفصال، فاختاروا حكمين: أحدهما من أهله والآخر من أهلها، إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما فى الوصول إلى ما هو خير للزوجين من معاشرة بالمعروف أو تسريح بإحسان. إن الله كان مطلعا على ظواهر العباد وبواطنهم.

36- واعبدوا الله - وحده - ولا تجعلوا معه شريكا فى الألوهية والعبادة، وأحسنوا إلى الوالدين إحسانا لا تقصير فيه، وإلى أقربائكم وإلى اليتامى، والذين افتقروا بسبب عجزهم أو ذهاب الكوارث بأموالهم، وبالجار القريب النسب والجار الأجنبى، والرفيق لك فى عمل أو طريق أو جلوس، والمسافر المحتاج الذى لا قرار له فى بلد معين، وبما ملكتم من الأرقاء فتيانا وفتيات. إن الله لا يحب من كان متعاليا على الناس، لا تأخذه بهم رحمة، كثير التمدح بنفسه.

[4.37-42]

37- أولئك الذين يضمون إلى التكبر والتباهى البخل بأموالهم وجهودهم عن الناس، ويدعون الناس إلى مثل صنيعهم من البخل، ويخفون نعمة الله وفضله عليهم فلا ينفعون أنفسهم ولا الناس بذلك، وقد أعددنا للجاحدين أمثالهم عذابا مؤلما مذلا.

38- والله لا يحب الذين يبذلون المال للرياء قاصدين أن يراهم الناس فيحمدوهم ويعظموهم، وهم غير مؤمنين بالله ولا بيوم الجزاء، لأنهم اتبعوا الشيطان فأضلهم، ومن يكن الشيطان صاحبه فبئس الصاحب.

39- ألا قبحا لهؤلاء، فما الذى يضرهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر، وبذلوا مما آتاهم الله استجابة لهذا الإيمان، وما يقتضيه من إخلاص النية ورجاء الثواب؟. والله عالم كل العلم ببواطن الأمور وظواهرها.

40- إن الله لا يظلم أحدا شيئا فلا ينقص من أجر عمله ولا يزيد فى عذابه شيئا، ويضاعف للمحسن ثواب حسناته مهما قلت، ويعطى من فضله عطاء كبيرا غير مقابل بالحسنات التى يضاعفها.

41- فكيف يكون حال هؤلاء الباخلين والمعرضين عما أمر الله به إذا جئنا يوم القيامة بكل نبى شهيدا على قومه، وجئنا بك - يا أيها النبى - شهيدا على قومك وفيهم المانعون والمعرضون؟.

42- يوم يحدث هذا، يود الجاحدون المعرضون لو يغيبون فى الأرض كما يغيب الأموات فى القبور، وهم لا يستطيعون أن يخفوا عن الله أى شأن من شئونهم، ويظهر كل أحوالهم وأعمالهم.

[4.43-45]

ناپیژندل شوی مخ