بالحسد تقطعوا حسدًا كمن عدم الحسد فإن كان أراد هذه فمن قول البحتري أخذه: وملأت أحشاء العدو بلابلًا ... فأرتد يحسد فيك من له يحسد فكرم البحتري أوضح وهو يساويه في المبنى والمعنى والسابق أولى بما قال. وإن كان أراد أنهم تقطعوا حسدًا للممدوح الذي لا يحسد أحدًا فقد أنشد الأخفش: فحسبني أني لست مثريًا وإن ... كنت ذا عدم ويحسدني المثري وقال المعوج: تنبت على غمر عداه ولم يمت ... حسين بن يحيى من عداه على غمر وكلا البيتين أعذب من بيتي أبي الطيب ولفظه أخفى وأصعب وكذلك بيت البحتري أعذب من كلامه فهم أولى بما قالوا منه. وقال المتنبي: حتى انثنوا ولو أنّ حرّ قلوبهم ... في قلب هاجرة لذاب الجلمد أخذه من قول جرير: تكلفني هواجر دونهم ... تكاد الحصى من جمنهن يذوب وقال ابن المعتز: