وخشيت الفضول [١] حين أتوني [١] ... قد أراني ولا أخاف الفضولا انني والذي تحج له شم ... ط أياد وهللوا تهليلا لبراء [٢] مني [٣] قتيل [٤] [٥] إلى النا ... س و[٥] وهل يبتغون [٦] إلا القتولا [٧] اجلّ أربي [٨] إلا الحديث فلا ان ... فك [٩] أربي [١٠] الحديث والتقبيلا أتلوى [١١] بها كما تتلوى [١٢] ... حية الماء بالاناء [١٣] طويلا [١٤] ومبيت بذي المجاز ثلاثا ... ومنىً كان حجنا تحليلا ثم عدّوا [١٥] حذاء [١٦] نخلة [١٧] لايد ... رك منهم أدنى رعيل [١٨] رعيلا ونساء أوانس خفرات ... وشباب أسهرت ليلا طويلا _________ [١] في الأصل: جرى إليهم، والتصحيح من رسائل الجاحظ ص ٧٣ وشرح نهج البلاغة ٣/ ٤٥٦. [٢] براء كثراء بمعنى بريء وهو لا يؤنث ولا يجمع ولا يثنى. [٣] في الأغاني ١٦/ ٦٣: من. [٤] في رسائل الجاحظ: قتيلة. [٥] في رسائل الجاحظ ص ٧٣ وشرح نهج البلاغة ٣/ ٤٥٦ «يا للناس»، وفي الأغاني ١٦/ ٦٣: يا لناس. [٦] في الأغاني ١٦/ ٦٣: هل أراكم تبغون، وفي شرح نهج البلاغة ٣/ ٤٥٦: هل يتبعون. [٧] في الأصل: النفولا. [٨] في الأصل: ربى إلا، والإرب ساكن الوسط كأرب بمعنى الحاجة. [٩] في الأصل: انفل. [١٠] في الأصل: ربى. [١١] في الأصل: في ملو، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤. [١٢] في الأصل: يتلوى. [١٣] في الأصل: بالاباء- بالباء الموحدة، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤. [١٤] في الأصل: ظليلا، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤. [١٥] في الأصل: غدوا، والتصحيح من الأغاني ١٦/ ٦٤. [١٦] في الأصل: غداة، وفي الأغاني ١٦/ ٦٤: عداء ولعل الصواب ما أثبتناه. [١٧] نخلة واد قرب مكة فيه النخل- معجم البلدان ٨/ ٢٧٦. [١٨] الرعيل: اسم كل قطعة من خيل أو رجال، جمعه رعال.