بالآثار. من كتبه: الجامع، والعلل والسنة، والطبقات، وتفسير الغريب، والأدب، وأخلاق أحمد. وكان شيوخ المذهب يشهدون له بالفضل والتقدم (١). الجامع للترمذي (٢٠٩ - ٢٧٩ هـ) محمد بن عيسى بن سَوْرة الترمذي الحافظ، صاحب الجامع وغيره من المصنفات، أحد الأئمة الحفاظ المبرزين. أدرك كثيرا من قدماء الشيوخ وسمع منهم. قال الترمذي: «صنفت هذا الكتاب فعرضته على علماء الحجاز والعراق وخراسان فرضوا به، ومن كان في بيته هذا الكتاب فكأنما في بيته نبي يتكلم» (٢). الجامع الكبير لأبي يعلى الفراء (٣٨٠ - ٤٥٨ هـ) محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء، الشيخ الإمام علامة الزمان، قاضي القضاة أبي يعلى كان عالم زمانه، وفريد عصره وأوانه. كان له في الأصول والفروع القدم العالي، وفي شرف الدين والدنيا المحل السامي. له التصانيف الفائقة التي لم يسبق إلى مثلها والتي منها: «التعليقة الكبيرة في الخلاف، وإبطال تأويل الصفات، والعدة في أصول الفقه، والمجرد في فقه الإمام أحمد، وتفضيل الغني على الفقير ... وغير ذلك». وكتاب الجامع الكبير قطعة من الطهارة وبعض الصلاة والنكاح والخلع والوليمة والطلاق (٣).

(١) مصادر ترجمته: الطبقات: ٢: ١٢، ومختصره: ٢٩٥، والمنهج الأحمد: ٢: ٨، ومختصره: ٣٩، والمقصد الأرشد: ١: ١٦٦، وتاريخ بغداد: ٥: ١١٢، وطبقات الفقهاء: ١٧١، والمنتظم: ٦: ١٧٤، وسير أعلام النبلاء: ١٤: ٢٩٧، وتذكرة الحفاظ: ٣: ٧٨٥، والعبر: ٢: ١٤٨، والوافي بالوفيات: ٨: ٩٩، والبداية والنهاية: ١١: ١٤٨، والنجوم الزاهرة: ٣: ٢٠٩، وغاية النهاية: ١: ١٣٣، وطبقات الحفاظ: ٣٢٩، وشذرات الذهب: ٢: ٢٦١. (٢) مصادر ترجمته: تهذيب التهذيب ٩: ٣٨٧ - ٣٨٩، وميزان الاعتدال ٣: ١١٧، وتذكرة الحفاظ ٢: ١٨٧ - ١٨٨، وسير أعلام النبلاء ١٣: ٢٧٠، ووفيات الأعيان ١: ٦١٢ - ٦١٣، والكامل لابن الأثير ٧: ١٦٤ - ١٦٥، والنجوم الزاهرة ٣: ٨١ - ٨٢، وشذرات الذهب ٢: ١٧٤ - ١٧٥، كشف الظنون ١: ٣٧٥. (٣) مصادر ترجمته: طبقات الحنابلة: ٢: ١٩٣، ومختصره: ٣٧٧، والمنهج الأحمد: ٢: ١٢٨، ومختصره: ٤٩، ومناقب الإمام أحمد: ٦٢٧، ومختصره: ٧١، والمقصد الأرشد: ٢: ٣٩٥، والمنتظم: ٨: ٢٤٣، وسير أعلام النبلاء: ١٨: ٨٩، والوافي بالوفيات: ٣: ٧، والبداية والنهاية: ١٢: ٩٤، والشذرات: ٣: ٣٠٦.