============================================================
وممن يويع له بالخلافة عبدالله بن الزبير، وقد سبق ذكرهه ومحمد ابن الحنفية والضحاك بن قيس بن خالد و [عمرو(118) بن] سعيد بن العاص [بن سعيد بن العاص (149))] بن امية وقتله عبدالملك بن مروان، فقال الناس : " اليوم ضحى بنو آآمية بالكرم كما ضحوا يوم كربلا بالدين (15) . وكل هؤلاء لم يتم أمرهم * وكذا عبدالرحمن بن الأشعث [الكندي ويزيد بن المتهلكب بن أبي صفرة الاسندي (151) وعبداله(102) بن معاوية بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ، فكل هؤلاء بطل أمرهم الى أن بويع محمد بن علي بن عبدالله بن العباس الملقب 148) سقط هذا الاسم من نخة الاصل، وهو وامره اشهر من ار يحتاجا الى ذكر مرجع تاريخى.
149) يراجع نسب قريش لمصعب الزبيري 7 ص 176، وقد جاء اسمه في الاعلام للزركلي "5 : 6)2 من الطبعة الشانية * 0 عمرو بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس الاموي القرشي ابا امية " وهو اسم مغلوط فيه لانه طوى اسم الجد الثانى المشابه لاسم ابيه وطوى اسم الجد الثالث لمشسابهته اسم الجد الاول فتامل ، 150) لم يعرف في التاريخ ولا في كتب الادب ان هذا القول قيل في غدر عبداللك بن مروان بعمرو بن سعيد الاموي، قال ابو العباس المبرد في كتابه الكامل 3: 248" : 8 و كان يقال ضحى بنو حرب بالدين يوم كربلاء، وضحتى بنو مروان بالمروءة يوم العقر. فيوم كربلاء يوم الحين بن على بن ابى طالب واصحابه ويوم العقر يوم قتل يزيد ابن الهلب واصحابه * . وقائل هذا القول هو كثتير عنزة "الافانى 6: 22" والوفيات "2:)، 329" .
(151) الاسندي بفتح الهمزة وتسكين السين لفة في الازدي (152) في الاصل " عبد العزيز " والصحيح ماذكرناه، يراجع نسب تريش " ص 216 * والمعارف لابن قتيبة 8 ص 7ا20، 418 4 . وتاريخ الامم والملوك للطبري 8: 93 طبعة المطبعة الحسينية " والكامل في الأدب للمبرد "6:1)1 * والوافي بالو فيات " نسخة دار الكتب الوطنية بباريس 2066 و 106 8
مخ ۱۳۰