الثاني: أن منفيها مستمر النفي إلى الحال. الثالث: أن منفيها قريب إلى الحال. الرابع: أن منفيها متوقع ثبوته. الخامس: أن منفيها جائز الحذف لدليل، بخلاف "لم"، فأما قوله: ٥٥ - احفظ وديعتك التي استودعتها ... يوم الأعازب إن وصلت وإن لم١ فضرورة. الثاني: مختصة بالماضي فتقتضي جملتين وجدت ثانيتهما عند وجود الأولى، ويقال فيها حرف وجود لوجود، مثل: لما جاءني أكرمته، وجوابها إما فعل ماض أو جملة اسمية مقرونة بـ "إذا" الفجائية أو بالفاء أو فعلا مضارعا مثل: ﴿فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ﴾ ٢،

١ هذا بيت من الكامل، لإبراهيم بن هرمة، انظر: أوضح المسالك ٤/٢٠٢، والأشموني ٢/٣١٦، والتصريح ٢/٢٤٧، والدرر ٥/٦٦. الشاهد فيه: وإن لم فقد حذف منفي لم مجزومها ضرورة فالأصل: إن وصلت وإن لم تصل. ٢ سورة الإسراء. الآية: ٦٧.