============================================================

الختصرالكبيرلابن عبد الحكم من رعف قبل أن يركع بعد أن أحرم؛ فإنه لا يبني ويستأنف الإقامة والإحرام جملة من غير تفصيل (1 قال مالك: أرجو أن يكون م الصبيان المصاحف للتعليم على غير وضوء خفيفا، ولا بأس بإمساكهم الألواح( باب البمع علد الخنيد قال مالك: يأخذ الماءبيديه، ثم يسرحه، ثم يمسح بيد من فوق الخفت، ويدمن حته إلى حد الوضوء، ولا يتبع غضونه(ق يجعل يده اليمنى على ظاهر أطراف أصابع رجله اليمنى، ويده اليسرى على مؤخر خفه من عقبه، فيذهب بها إلى تحت خفه إلى آخر أصابعه، ويذهب باليمنى على ظاهر رجله إلى عقبه؛ لأن الخقت ربما مشى به على قشب رطب، فلو مسح باليسرى أاسفله من الأصابع إلى ظاهر العقب لمس عقب خفه برطوبة يده من آثار القشب() ولاينسح على خف متخرفي إلاأن يكون يسيرا(5) قال مالك: لايمسحعلىجوربفوقخف،ولاينسح نحرم علىخفين() لو صلى بالتيمم، ثم لبس الخفين؛ لا يمسح لأن متتهى طهر التبمم فراغ تلك الصلاة( (1) انظر: المقدمات الممهدات، لابن رشد: 36/6.

(2) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 122/1..

(3) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 94/1..

(4) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 94/1، وانظر : التوضيح، لخليل: 229/1. .

(5) انظر: التوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 95/1.

(6) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 95/1. .

(7) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 97/7. .

مخ ۶۲