مختصر کبیر

============================================================

26/69ff19.2106201.2 مكتبة الففه المانكى 722 الختصر الكبيرفابن عبد الحكم باب جاء فيمن أححررن (ومن حصره(16) العدو فإنه يحل من كل شيء وينحر ويحلق حيث حصر في الحرم وغيره، ولا قضاء عليه إلا (أن يكون(3)) صرورة فيحج حجة الإسلام" (5) من خصر بغير عدو فلايجل حتى يطوف بالبيت دد من فاته الحج فليطف بالبيت، ويسعى بين الصفا والمروة، وينحر ويحلق، ولا يقيم بمنى لرمي الجمار ولا غيره، فإذا كان قابل حج وأهدى، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعل

ومن آمل بالحج من مكة فحصر بمرض فإنه يخرج إلى الحل إذا برئ، ثم يدخل فيطوف ويسعى ثم يجل وعليه حج قابل واهدي ت من أهل بالحج من غير أهل مكة فطاف وسعى ثم مرض حتى فاته الحج؛ فإنه ش

اذابري طاف طوافا آخر وسعى وحلق وحل ثم حج قابلا وأهدى، لأن طوافه الأول كان للحج (5) أهل مكة مثل أهل الآفاق إذا أحصروا بالمرض( من أحصر في اخج وأقام على حصره إلى قابل فإنه يحج ولا شيء عليه، وليس (1) (ق:1/6].

(2) مقابله خرم بالمخطوط بقيت معه الراء والهاء وهي عبارته في مختصره الصغير: (3) مقابله خرم بالمخطوط بقيت معه النون.

(9)(ق: 16ب]، وانظر: الموطا: 360/1، والمدونة (زايد): 307/2، والنوادر والزيادات: 434،433/2.

(5) (ق: 16ب]، وانظر: الموطأ: 369/1، والمدونة (زايد): 367/2. .

(6) (ق: 6/ب)، وانظر: الموطأ: 362/1، والمدونة (زايد): 321،326/2، والنوادر والزيادات:369/2، .

والبيان والتحصيل: 43/9، والكافي في فقه أهل المدينة، لابن عبدالبر: 362/7 . .

(7)(ق: 6/ب]، وانظر: الموطأ: 362/7، والمدونة (زايد): 321،326/2، والنوادر والزيادات:369/2، .

والبان والتحصيل: 43/4، والكافي في فقه أهل المدينة، لابن عبدالبر: 362/7. .

(9)[ق:16ب]، وانظر الموطأ: 362/7، والمدونة (زايد): 447/2، والنوادر والزيادات: 436،346/2. .

(5) (ق:16ب]، وانظر. الموطأ: 362/1، والمنونة (زايد): 326/2، والنوادر والزيادات:428/2..

مخ ۱۴۶