(١) هو شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله المقري اليمني (ت ٨٣٧هـ) صاحب ((روض الطالب)) مختصر ((روضة الطالبين)) للنووي، تقدم ص ٦٨.

(٢) ((إرشاد الطُّلَّب)) أو ((إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي)) لابن المقري، اختصر به ((الحاوي الصغير)) للقزويني (ت ٦٦٥هـ). مخطوط، يوجد منه نسخة خطّية قديمة محفوظة في مكتبة الأوقاف العامَّة (المحمَّديّة) بالموصل برقم [٩/٢] في ١٠٢ ورقة، مقابلة كُتبت سنة ٨٦٥هـ، وله نسخ أخرى انظرها في: (الفهرس الشامل للمخطوطات - الفقه ٣٤٥/١).

(٣) ما زال الكلام لابن حجر الهيتمي (ت ٩٧٤هـ)، وسمّى الشرح الأول: ((فتح الجواد على شرح الإِرشاد))، ويسمّى أيضاً ((فتح الجواد في شرح الإِخلاص)) شَرَحَ به ((إخلاص الناوي في شرح إرشاد الغاوي)) للمؤلّف نفسه الشرف ابن المقري (ت ٨٣٧هـ) وله مخطوطات كثيرة أقدمها في المكتبة العباسيّة بالبصرة برقم [ح - ٣٠] في ٨٣٢ صفحة، وهي نسخة قديمة مقابلة مصحّحة قرِئت على الشارح. كتبها محمد بن عبد العزيز بن علي الزهري، سنة ٩٥٣هـ، وانظر سائرها في (الفهرس الشامل للمخطوطات - الفقه ٢٤٥/٧ - ٢٤٧) طُبع في مصر ١٣٠٥هـ في جزءين، وبهامشه حواشي للشارح، وسمّى الشرح الثاني: ((الإِمداد في شرح الإِرشاد)) وله مخطوطات كثيرة أقدمها نسخة كُتبت سنة ٩٥٣هـ، في حياة المؤلف، محفوظة بمكتبة الأوقاف العامّة ببغداد، برقم [٤١٢٧] في ٤٠٣ ورقات، وانظر سائرها في (الفهرس الشامل ٧٠٠/١).

(٤) الكلام لمؤلف الكتاب الذي بين يديك الشيخ علوي بن أحمد السقّاف (ت ١٣٣٥ هـ)، وقوله: (ولي في الأصل) يعني به أصل الكتاب وهو ((الفوائد المكية)).