فيبني مجدها ويقيمُ فيها ... ويمشي إنْ أريدَ به المشاءُ يمشي: تكثر ماشيته. يقال: مشيت إبل بني فلان تمشى مشاءً: نمت وكثر نسلها. ويبني مجدها: يعني مجد النعم عن أبي الهيثم. وإن الجارَ مثلُ الضيفِ يغدو ... لوجهتهِ وإنْ طالَ الثواءُ يقول: الجارُ، وإنْ طال مقامه، كالضيف يغدو لوجهتهِ التي كان فيها، ويبقى عيبه وحديثه. وإني قد علقتُ بحبلِ قومِ ... أعانهم على الحسبِ الثراءُ الثراءُ: كثرةُ المال؛ أي أعانهم على معالي الأمورِ المالُ. إذا نزلَ الشتاءُ بدار قومٍ ... تجنب جارَ بيتهم الشتاءُ يقول: لا يصيب الشتاءُ جارهم ببرده وجوعه لإحسانهم إليه. هم المتخفرونَ على المنايا ... بمالِ الجارِ ذلكمَ الوفاءُ أي يقولون للجار: نحن ضامنون لك مالك إن طرد وهلك غرمناه لك. يقولون: نحن نخفرك إن كثر مالك عندنا فهو لك، وإن قل وذهب به غرمناه. هم الآسونَ أمَّ الرأس لمَّا ... تواكلها الأطبةُ والإساءُ أمّ الرأس: الجلدة التي يكون فيها الدماغ. وتواكلها الأطبةُ: اتكل بعضهم على بعض. ويقال: نعم الإساء هذا؛ أي نعم الدواء والشفاءُ. يقول: هم المصلحون الفتق الذي أعيا المصلحين. هم القومُ الذين إذا ألمتْ ... من الأيام مظلمةٌ أضاءوا أي إذا ألمَّ أمر مظلم على الناس كشفوه. . قال خالد ابن كلتوم: الأيام هنا القحط والجدب. يقال: أضاءَ الشيءُ نفسه وأضاءَ غيره. همُ القومُ الذين علمتموهم ... لدى الداعي إذا رفعَ اللواءُ أي هم أول من يغيث الداعي إذا استصرخوا. فأبقوا، لا أبالكمُ، عليهمْ ... فإنَّ ملامَةَ المولى شقاءُ المولى هنا: ابن العم. يقول: إذا لمتَ مولاك فهو من الشقاءِ، وليس من السعادة أن تشتم مولاك ويشتمك. وإنَّ أباهمُ الأَدْنَى أبوكمْ ... وإنَّ صدورهمْ لكمُ براءُ وإنَّ بلاءهم ما قد علمتم ... على الأيام إنْ نفع البلاءُ يقول: إن بلاءهم ما جربتموه قديمًا وخبرتمونه إن نفعهم ذلك عندكم. قال أبو الهيثم: الأيام هنا الوقائع. وإنَّ عديدهم يربى عليكمْ ... وإنَّ نماءهم لكم نماءُ العديد: العدد. قال الشماخ: على أمِّ بيضاَء السلامُ مضاعفًا ... عديدَ حصًى ما بين حمص وشيزرا