القول في الخشوع في الصلاة والنهي عن الضم

في أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:1/126]، [الرأب:1/266]: أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان ، عن أبي خالد ، عن زيد ، عن آبائه ، عن علي عليه السلام قال: (أبصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال: ((أما هذا فلو خشع قلبه، لخشعت جوارحه))).

وفي شرح التجريد [ج1 ص163]: واستدل يحيى بن الحسين على ذلك بما أخبرنا أبو الحسين علي بن إسماعيل، قال: حدثنا الناصر للحق الحسن بن علي عليه السلام، عن محمد بن منصور...إلى آخر سند الأمالي بلفظ: ((في الصلاة بلحيته))، وبلفظ: ((لو خشع)).

وفي المجموع عن آبائه عليه السلام [ص119]: مثله.

وفي أحكام الهادي عليه السلام [ج1 ص106]: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه نظر إلى رجل يبعث بلحيته في صلاته فقال: ((لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه)).

وفي المنتخب [ص39]: وكان عليه السلام يحب ويأمرنا بالسكون فيقول: ((اسكنوا في الصلاة)) حتى إنه نظر إلى رجل..إلخ مثله.

وقد تقدم ما في كتاب النهي لمحمد بن يحيى المرتضى عليه السلام عن آبائه: النهي عن التلفت ، والضحك ، والإقعاء ، والتوكي.

وفيه [ص248]: عن آبائه عليهم السلام، عنه صلى الله عليه وآله وسلم: ((ونهى أن يجعل الرجل يده على صدره في الصلاة، وقال: ذلك فعل اليهود ، وأمر أن يرسلهما)).

مخ ۱۶۱