قال محمد: سألت أحمد بن عيسى عن استفتاح الصلاة قبل التكبير أو بعد ؟ قال: بعد.

وبه قال [العلوم:1/110]، [الرأب:1/232]: سألت أحمد بن عيسى عن التعوذ قبل التكبير أو بعد ؟ قال: بعد. قال محمد: صليت خلف عبدالله بن موسى، وكان يستفتح بعد التكبير.

وبه قال: حدثني إسماعيل بن إسحاق، قال: سألت أحمد بن عيسى عن استفتاح صلاتي قبل التكبير؟

فقال: لا أعرف ذلك.

ونص الهادي في المنتخب [ص38]، والأحكام [ج1 ص92]: بأن الأفتتاح قبل التكبير واحتج بالآية: {وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا....الآية}[الإسراء:111].

وروى في الأمالي [العلوم:1/110]، [الرأب:1/232]: عن القاسم بن إبراهيم عن الإستفتاح قبل التكبير، والتعوذ أيضا واحتج بالآية.

ومثله عن القاسم في الجامع الكافي.

وفيه [ج1 ص56]: قال الحسن: وقد ذكر عن زيد بن علي عليه السلام أنه قال: التعوذ قبل التكبير.

* * * * * * * * * *

القول في رفع اليدين

في مجموع زيد بن علي [ص100]: عن آبائه، عن علي عليهم السلام: أنه كان يرفع يديه في التكبيرة الأولى إلى فروع أذنيه، ثم لا يرفعهما حتى يقضي صلاته.

وفي الجامع الكافي [ج1 ص55]: قال أحمد، والقاسم، والحسن، ومحمد: ومن السنة أن يرفع الرجل يديه في التكبيرة في أول الصلاة.

وفيه: وقال الحسن في رواية ابن صباح عنه وهو قول محمد: يرفعهما حذا أذنيه مفرجة أصابعه، ولا يجاوز بهما أذنيه ولا رأسه ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن ذلك، وقال: إن إبليس حين أخرج من الجنة رفع يديه فوق رأسه.

مخ ۱۳۱