القول في الأذان

في أمالي أحمد بن عيسى [العلوم:1/89]، [الرأب:1/190]: حدثنا محمد، حدثنا أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يأتي المؤذنون يوم القيامة أطول الناس أعناقا ينادون بشهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله)).

وهو في مجموع زيد عليه السلام [ص97]: عن آبائه عليهم السلام بزيادة ((فلا يسمع المؤذنين شيء إلا شهد لهم بذلك يوم القيامة، ويغفر للمؤذن مد صوته، وله من الأجر مثل المجاهد الشاهر سيفه في سبيل الله عز وجل)).

وفي أمالي أبي طالب عليه السلام [ص316]: أخبرنا أبو أحمد عبدالله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي بمصر، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي صلوات الله عليهم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ليؤذن أفصحكم، وليؤمنكم أفقهكم)).

وفي الجامع الكافي [ج1 ص44]: قال الحسن بن يحيى عليه السلام: أجمع أبرار العترة وصالحو المسلمين على أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل يؤذن له حتى قبضه الله تعالى إليه، ولم يزل يؤذن لعلي بن أبي طالب صلوات الله عليه إلى يومنا هذا بإجماع أمة محمد.

مخ ۱۲۰