١٥ - قوله تعالى: مِنْ تَحْتِها قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بكسر من وجر التاء من تحتها، والباقون بفتح من ونصب تحتها. ١٦ - قوله تعالى: قَدْ جَعَلَ أظهر الدال نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم، وأدغمها الباقون. ١٧ - قوله تعالى: تُساقِطْ (١) قرأ حمزة بفتح التاء والسين مخففة وفتح القاف وحفص بضم التاء وفتح السين مخففة وكسر القاف والباقون بفتح التاء وتشديد السين وفتح القاف. ١٨ - قوله تعالى: لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا أظهر الدال نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم، وأدغمها الباقون، وأدغم أبو عمرو التاء في الشين بخلاف عنه. ١٩ - قوله تعالى: امْرَأَ سَوْءٍ قرأ ورش على أصله بمد الواو وتوسطها، وإذا وقف حمزة وهشام عليه فلهما فيه أربعة أوجه: البدل مع السكون، ومع الروم، والتشديد مع السكون، والتشديد مع الروم. ٢٠ - قوله تعالى: فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا أدغم أبو عمرو الدال في الصاد بخلاف عنه، وهمز نافع (نبيئا) جميع ما في هذه السورة على أصله، وأبدل الباقون. ٢١ - قوله تعالى: آتانِيَ الْكِتابَ، وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ قرأ الكسائي بالإمالة فيهما، وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح، وسكن الياء من آتاني حمزة، والباقون بالفتح. ٢٢ - قوله تعالى: قَوْلَ الْحَقِّ (٢) قرأ ابن عامر وعاصم بنصب اللام من قَوْلَ، والباقون بالرفع. ٢٣ - قوله تعالى: فَيَكُونُ قرأ ابن عامر بنصب النون والباقون بالرفع.

(١) قال الشاطبي: وخف تساقط فاصلا فتحملا ... وبالضم والتخفيف والكسر حفصهم (٢) قال الشاطبي: وفي رفع قول الحق نصب ند كلا