فرش حروف سورة مريم (١) ١ - قوله تعالى: كهيعص (٢) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نادى قرأ نافع بإمالة الهاء والياء بين بين، وأمالهما محضة شعبة والكسائي، وأمال الهاء محضة أبو عمرو، وأمال الياء محضة ابن عامر وحمزة، وللسوسي في الياء خلاف بالإمالة: محضة والفتح، والباقون وهم: ابن كثير وحفص بفتحها بلا خلاف، ولجميع القراء في العين المد والتوسط، وأظهر الدال من صاد عند ذال ذكر نافع وابن كثير وعاصم، والكسائي بالهاء، وأدغمها الباقون، ورحمت مجرورة في الرسم، ووقف عليها ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء، والباقون بالتاء على الرسم، وإذا وقف الكسائي وقف بالإمالة على أصله، وقرأ حفص وحمزة والكسائي زكريا بلا همزة، وهمز الباقون، وإذا وصل زكريا مع إذ عند من يهمز ففيهما همزتان مختلفتان من كلمتي، فنافع وابن كثير وأبو عمرو بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية بين الهمزة والياء، والباقون وهم: ابن عامر وشعبة بتحقيقهما هذا كله في حال الوصل، فإن وقف على زكريا وابتدأ بإذ فالجميع يهمزون، وأمال الألف من نادى حمزة والكسائي محضة، ولورش الفتح والإمالة بين بين، والباقون بالفتح. ٢ - قوله تعالى: مِنْ وَرائِي وَكانَتِ فتح الياء ابن كثير، وسكنها الباقون. ٣ - قوله تعالى: يَرِثُنِي وَيَرِثُ قرأ أبو عمرو والكسائي بجزم الثاء المثلثة فيهما، والباقون بالرفع فيهما. ٤ - قوله تعالى: إِنَّا نُبَشِّرُكَ قرأ حمزة بفتح النون وسكون الباء الموحدة وضم الشين مخففة، والباقون بضم النون وفتح الموحدة وكسر الشين مشددة، وكذا في آخر السورة.

(١) سورة مريم ﵍ مكية، تسعون وثمان آيات في الكوفي والبصري والمدني وتسع في عدد إسماعيل. (٢) أجمع القراء على مد كاف وصاد مدا مشبعا؛ لأجل الساكن اللازم، وأجمعوا على قصرها، ويا لعدم وجود الساكن، واختلفوا في عين.