٨٢ - قوله تعالى: إِلَّا سِحْرٌ قرأ حمزة والكسائي بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء والباقون بكسر السين وسكون الحاء ولا ألف بعدها. ٨٣ - قوله تعالى: هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ (١) قرأ الكسائي بالتاء على الخطاب وإدغام لام هل فيها على أصله وفتح الباء الموحدة من ربك والباقون بالياء على الغيبة ورفع الباء. ٨٤ - قوله تعالى: أَنْ يُنَزِّلَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بسكون النون وتخفيف الزاي والباقون بفتح النون وتشديد الزاي. ٨٥ - قوله تعالى: أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال" قد" عند الصاد والباقون بالإدغام. ٨٦ - قوله تعالى: مُنَزِّلُها قرأ نافع وابن عامر وعاصم بفتح النون وتشديد الزاي والباقون بسكون النون وتخفيف الزاي. ٨٧ - قوله تعالى: فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ قرأ نافع بفتح الياء والباقون بالسكون. ٨٨ - قوله تعالى: أَأَنْتَ (٢) قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية وأدخل بينهما ألفا قالون وأبو عمرو وورش وابن كثير لم يدخلا ألفا بينهما ولورش وجه آخر وهو أن يجعل الثانية حرف مد. وأما هشام فله تسهيل الثانية وتحقيقها مع إدخال ألف بينهما في الوجهين والباقون بتحقيق الهمزتين ولا ألف بينهما وإذا وقف حمزة على أأنت فله تسهيل الهمزة الثانية وتحقيقها لأنه متوسط بزائد وله أيضا إبدالها ألفا. ٨٩ - قوله تعالى: وَأُمِّي إِلهَيْنِ قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص بفتح الياء والباقون بالسكون.

(١) قال الشاطبي: وخاطب في هل يستطيع رواته ... وربك رفع الباء بالنصب رتلا (٢) لورش حالة الوقف التسهيل فقط ويمتنع الإبدال لأنه يؤدي إلى اجتماع ثلاث سواكن مظهرة وهذا غير موجود في كلام العرب ولذا قيل: ونحوء أنت أرأيت إن تقف ... لورش امنع بدلا فيه وصف