ذهب الرجال المقتدى بفعالهم * والمنكرون لكل امر منكر وبقيت فى خلف (١) يزين بعضهم * بعضا ليدفع معور عن معور أبنىّ إن من الرجال بهيمة * في صورة الرجل السميع المبصر فطن بكل مصيبة في ماله * فاذا اصيب بدينه لم يشعر وأنشد عبد الرحمن عن عمه: وحب كأضناء النحاز (٢) كتمته * مع القلب لم يعلم به من الأطف وإنى لأحمى الحب حتى ارده * خفى المرد لم تنله الزعانف وأخفى من الوجد الذي لو أذيعه * لحن عليه القاصرات العفائف وأنشد: انت الفتى كل الفتى * لو كنت تفعل ما تقول لا خير في كذب (٣) الجوا * دو حبذا صدق البخيل وأنشد: أرى كل من أثرى يرى ذا مهابة * وإن كان مذموما لئيما نقائبه ومن يفتقر يدعى اللئيم (٤) ويمتهن * غريبا وتبغض ان تراه اقاربه ويرمى كما ذو العر يرمى ويتقى * ويجنى ذنوبا كلها هو عائبه

(١) نسخة اكسفورد: خلق. (٢) في نسخة اكسفورد: كاحناء، وفي هامش نسخة المتحف وفي الأصل: كاطناء النحاز - جمع طنء، والطنا: لروق الطحال بالجنب من شدة العطش - قال الشاعر: أكويه أما اراد الكى معترضا * كى المطنى من النحز الطنى الكطحلا المطنى: المعانج من الطنا، ومن روى كاضناء النحاز فهو جمع ضنء من الضنا وهو المرض. اهـ. في أمالي الزجاجي عن ابن دريد (ص١١): "وحب كأظماء البعير". ش (٣) في نسخة اكسفورد: عدة. (٤) وفي نسخة اكسفورد المتحف: الفقير. اهـ. في أمالي الزجاجي عن ابن دريد (ص١٣): "ومن يفتقر يُدْعَ الفقير". ش