كندة، فروى الكلبي أن نفرًا هذا أصاب دمًا في قومه فوقع إلى مراد فقال: جئت أجوبُ إليكم. الأرض؛ فسمي تجوب. والتجيبي: قاتل عثمان، وهو كنانة بن فلان من السكون من تجيب، بطن لهم شرف، وليست التاء فيهما أصلة. ويقال: إن التجاب شيء من حجارة الفضة، القطعة منها تجابة. * * * باب التاء والحاء وما يثلثهما تحت: تحت الشيء: أسفلهُ. والتحوتُ: الدون من الناس. وفي الحديث: تهلك الوعول وتظهر التحوت. وهم الدون من الناس (الذين) لا يعلم بهم. تحف: التحفُ: البر واللطف، وكان الخليل يقول: هي تاء مبدلة من واو، وكأنه يريد [أنه] من الوحف وهو النبات الريان - وفلان يتوحف، أي: يأكل من طرف الفاكهة، فإن صح هذا فالكلمة من باب الواو وإنما كتبناها في التاء للفظ. تحم: الأتحمي: ضرب من البرود. * * * باب التاء والخاء ويثلثهما تخذ: تخذتُ الشيء وأتخذتهُ. تخم: التخوم: أعلام الأرض وحدودها، وفي الحديث: ملعون من غير تخوم الأرض. قال قوم: أراد حدود الحرم، وقال آخرون: هو أن يدخل الرجل في ملك غيره فيحوزه ظلمًا، وأصحاب العربية يفتحون التاء من تخوم. والتخمة: أصلها الواو، وقد ذكرت هناك. * * * باب التاء والراء وما يثلثهما ترز: ترز الشيء، إذا صلب، وكل قوي تارزٌ، (وربما سموا الميت تارزًا لأن اليابس كله تارز) . وترز اللحم: قوي. قال [أمرؤ القيس وذكر قرسًا أنثى]: بعجلزةٍ قد أترز الجري لحمها وفي التارز الميت يقول الآخر: كأن الذي يرمي من الوحش تارزُ ويقال: أترز حبلهُ: فتلهُ فتلًا شديدًا. وأترزت المرأة عجينها. ترس: الترس معروف، والجميع ترسة وتراس وتروس. ترش: الترش: سوء الخُلق، ويقال: هو الخفة. ترص: أترصت الشيء: أحكمته، وهو مترصٌ. ترع: الترع: الإسراع إلى ما لا ينبغي، ورجل ترعٌ.