467

مجمل اللغة لابن فارس

مجمل اللغة لابن فارس

ایډیټر

زهير عبد المحسن سلطان

سیمې
ایران
سلطنتونه او پېرونه
بويهيان
وأصمت، (إذا) سكت.
ولقيت فلانا ببلدة أصمت، وهي القفر لا أحد بها.
وماله صامت ولا ناطق، فالصامت.
الذهب والفضة، والناطق: الإبل والغنم والخيل.
والصموت: الدرع التي إذا صبت لم يسمع لها صوت.
وباب مصمت: قد أبهم إغلاقه.
ويقال: إن المصمت من الخيل: البهيم أي لون كان.
ويقال: بت على صمات ذلك، أي: (على) قصده.
وقوله:
وحاجة بت على صماتها
يريد: إنه (قد) قارب إدراكها.
والصامت من الألبان: الخاثر.
صمج: الصمج: القناديل، الواحدة صمجة.
قال الشماخ:
والنجم مثل الصمج الروميات
صمح: الصمحمح: الطويل (أو) الشديد.
ويقال: صمحه الصيف، أذاب دماغه بحره.
وصمحه بالسوط: ضربه.
والصماح: الكي والنتن.
والصمحاءة: المكان الخشن.
صمخ: الصماخ: خرق الأذن.
ويقال: صمخت الرجل: أصبت صماخه (قال) الكسائي: صمخت عينه، إذا ضربتها بجمع كفك.
صمد: الصمد: المكان الصلب في قول أبي النجم:
يغادر الصمد كظهر الأجزل
وصمده: قصده.
وبيت مصمود: مقصود.
والصمد: السيد.
أنشدني أبي ﵀:
علوته بحسام ثم قلت له
خذها حذيف فأنت السيد الصمد
و(يقال: إن) الصمادة عفاص القارورة.
صمر: صمر الماء: جرى من حدور.
قال ابن دريد: الصمر: فعل ممات، وهو أصل بناء الصمير.
ورجل صمير: يابس اللحم على العظام.
ويقال: إن الصمر النتن: والمتصمر: المتشمس.
والصومر: شجر.
صمع: الأصمع: اللاصق الأذنين، قال بعضهم: كل منضم فهو متصمع ومن ذلك اشتقاق الصومعة.
وقلب أصمع: ذكي.
والصمعاء: البهمى إذا ارتفعت قبل أن تتفقأ.
والتصمع: التلطخ بالدم في قول أبي ذؤيب:
فخر وريشه متصمع
ويقال: متصمع منضم بالدم، والكلاب صمع

1 / 541