والبضُّ: العطية القليلة، (يقال): هو من بض الحجر، إذا عرق، يقولون: ما يبض حجره، إذا لم يند بخير. بط: بططتُ القرحةَ بطًا. والبطيطُ: العجبُ: [والكذبُ، ولا يقال منه فعل] . بظ: قال الخليل: بظ أوتارهُ للضرب، إذا هيأها وبظ على الشيء، إذا ألح عليه. بع: ألقى عليه بعاعهُ، أي: ثقله، وبعاعُ السحاب: ثقلهُ بالمطر، يقال: بع. والبعاع: ما سقط من المتاع يوم الغارة. والبعاعُ: نبتٌ. بغ: البغبغة: صوت الهدير. ويقال: إن المبغبغ السريع العجلُ. والبغيبغ من الآبار: ما كان قامة أو نحوها. قال: بغيبغ ينزعُ بالعقال: ويقال: (إن) البغيبغ من الظباء التيس السمين. بق: بقت المرأة وأبفتْ، إذًا كثُر ولدها. والبقاقُ: (هو) الكلام الكثير. ورجل بقباق ويقال بقاق. قال: أخرس في الركب بقاق المنزل والبق: البعوضُ. والبقاق: أسقاط متاع البيت. وبقت السماء: جاءت بمطر شديد. وبق فلان العطية: أوسعها. بك: تباك القوم: ازدحموا، وسميت بكةُ لازدحام الناس. والبكُّ: دق العنُق، قالوا: سميت بكة لأنها كانت تبك أعناق الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم. بل: بل الرجل من مرضه وأبل، يبل ويبل (بلًاّ) [وبلولًا] وإبلالًا. واستبل، وقد بللتُ. والبليل: الريح الباردة مع قطر. وبللت الشيء: نديئهُ. وفي الحديث: بلوا أرحامكم ولو بالسلام، يقول: ندوها بالصلة. وبللت بالشيء إذا ظفرت به. ويلك الله بابن، أي: رزقكهُ، يدعو له. وأبل الرجل: ذهب في الأرض. والأبل: الشديد الخصومة، ويقال: هو الذي لا يستحي مما يفعل، ويقال: هو الذي لا يبذل ما عنده. والبل: المباحُ بلغة حمير. والبلةُ: عسل السمر، وربما كسروا الباء، [ويقال: هو نور العضاه والزغب الذي يكون بعد النور] والبلبلةُ: