بح: رجل أبح وامرأة بحاءُ [وبحة]: بينا (البحَّ) والبحح.
ويقال لوسط الدار بحبوحةٌ.
و(يقال: إن) البح القداح التي يستقسم بها.
وهو قوله:
قروا أضيافهم ربحًا ببحَّ
[فذاك من الصوت أيضًا]
بخ: بخْ: كلمة تقال عند المدح.
وبخبخ، إذا قال ذلك.
قال الأعشى:
بين الأشج وبين قيس باذخٌ
بخْ بخْ لوالده وللمولود
[فقال له الحجاج: والله لا بخبخت بعدها]، وربما قالوا: بخ.
ويقال: بخبخوا عنكم من الظهيرة، أي: أبردوا.
بد: الأبد (البعيد) ما بين الرجلين.
والأبدُّ: [الرجل] العظيم الخلق: قال:
ألد يمشي مشية الأبدَّ
والبادان: باطنا الفخذين.
والبديدُ: المفازة الواسعة.
وبددتُ الشيء، أي: فرقته.
ومن ذلك قول أم سلمة: يا جارية أبديهم تمرةً تمرةً.
وتفرقوا بداد.
قال:
فشلوا بالرماح بداد
ولا بُد من كذا، كأنه (قال): لا فراق منه.
ويقولون: باددته في البيع، إذا بعته معارضة.
ومالك به بدد، و(مالك به) بدةٌ وبدةٌ، أي: مالك به طاقة.
بذ: رجل باذُّ الهيأة وبذُّ الهيأة، بين البذاذة.
وبذ أصحابهُ: غلبهم.
بر: البرُّ: خلاف البحر.
البر: ضد العقوق (والبر: الصدق)، يقال فيهما: بررتُ أبرُّ.
ورجل بار وبرُّ.
والبريُر: ثمر الأراك.
و(يقولون): فلان يبر ربه، أي: يطيعُهُ.
والبرُّ في قولهم.
لا يعرف هرًا من بر، [مختلفٌ