وقالوا: فقيم قيمُ الماء فاستجزْ عبادة إن المستجيزَ على فترِ. أي: على ناحيتهِ. (وجزتُ الموضع: سرتُ فيه)، وأجزتُهُ: خلفتُهُ وقطعتُهُ. وأجزتُهُ: أنفذتُهُ. قال امرؤ القيس: فلما أجزنا ساحة الخي وانَتحى بنا بطن خبتٍ ذي قفافٍ عقنقلِ وكذلك قول ابن مغراء: حتي يقال: أجيزوا آل صوفانا يمدحهم بأنهم يجيزون الحاجَّ. جوس: الجوسُ: التخللُ في الديار. والجوسُ: إتباع للجوع. جوش: الجوشُ: الطائفة من الليل. والجوشُ والجؤشوش: الصدد وكذلك الجوشنُ. جوظ: الجواظ: الكثير اللحم المختال في مشيتهِ، يقال: جاظ يجوظ جوظًا، [وجوظانًا] وأنشد: يعلو به ذا العضل الجواظا ويقال: الجوإظُ: الأكول، ويقال: الفاجرُ. جوع: الجوع: مضد الشبعِ، ويقال: عام مجوعةٍ ومجاعةٍ. جوف: الجوفُ:. جوف الشيء [ذي الجوف] . والجوفي: ضرب من السمك. قال: إذا تعشوا بصلًا وخلاّ وكنعدًا وجوفيًا قد صلاّ جول: الجُول: ناحية البئر. قال: رماني بأمر كنت منه ووالدي بريًا ومن جول الطوي رماني وجال يجول جولانًا، وأجلته أنا. وجولان المال: صغاره كذا قال الفراء: وما لفلان جول، أي: ما له رأي. وآجتلتُ منهم مثل اخترت. ويقال: إن المجول الغدير وبه يشبهُ الدرع فيقال: لونها كالمجول. والمجولُ: الترسُ. والمجولُ: الثوبُ يلبسه الإنسان يجول فيه. قال: إذًا ما آسبكرت بين درع ومجولِ جون: الخونة: اسم من أسماء الشمس، فقال قوم: سميت لبياضها. والجونُ: يقع على الأسود والأبيض. وقال آخرون: لأنها إذا غابت اسوادتْ. والجونة معروفة، والجميع الجُونُ. جوى: الجوةُ: الرفعة في السقاء، وجويتُ السقاء: رقعتهُ. * * * باب الجيم والياء وما يثلثهما جيأ: الجئاءُ: جئاءُ القدر وهو وعاؤها. ويقال: