وأنه يدرك بالعيان، وأنه على العرش استوى، وحل فوقه دون غير العرش، وأنه يجيء ويذهب، وينزل عشية عرفة إلى سماء الدنيا، فيباهي الملائكة بأهل عرفة، وأنه ينزل للنصف من شعبان، وأنه له عينا، ووجها، ويدا، وقبضة، ويمينا، وجنبا، وساقا، في جميع ما تجاسرتم عليه من ذلك _تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا_، فهكذا السؤال عليهم والجواب لهم في جميع ما يدور بيننا وبينهم من هذه المعاني وأشباهها، فحين نبهتكم عليها عرفتم عامتها، وهو من الأصل الذي وصيناكم بحفظه أولا، والحمد لله رب العالمين.

مخ ۱۷۹